ChSTU repository

ЧЕРКАСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ	ТЕХНОЛОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ			CHERKASSY STATE TECHNOLOGICAL	UNIVERSITY



 Факультет гуманітарних технологій 
Кафедра дизайну

 Освітня програма «Графічний дизайн»
Спеціальність	022 «Дизайн» 





 КВАЛІФІКАЦІЙНА РОБОТА БАКАЛАВРА

на тему: «Дизайн-проєкт серії листівок «Українські традиції»




Студент групи ДЗ-01                                         Сергій ЛОПАШ
Керівник викладач                                             Вікторія ШКРЕБТІЙ
 


«Допуск до захисту»
Завідувач кафедри дизайну
	Інна ЯКОВЕЦЬ
 	 	2024 рік



Черкаси 2024
               Черкаський державний технологічний університет		
(назва вузу)
Кафедра дизайну
Факультет гуманітарних технологій   	
Спеціальність 022 –Дизайн
Освітня програма «Графічний дизайн»

«ЗАТВЕРДЖУЮ»

Завідувач кафедри
дизайну Інна ЯКОВЕЦЬ
„ 	”            2024р.


ЗАВДАННЯ
на виконання кваліфікаційної роботи бакалавра

_________________Лопаш Сергій Сергійович_________________
(прізвище, ім’я, по батькові)
Тема роботи «Дизайн-проєкт серії листівок «Українські традиції» затверджена наказом по університету від  «_________»_____р. №____________
Термін здачі студентом бакалаврату закінченої роботи    03.06.2024 	
3.Вихідні дані: 
Зміст кваліфікаційної роботи: 
ВСТУП.РОЗДІЛ 1. ПЕРЕДПРОЕКТНІ ДОСЛІДЖЕННЯ
Історія листівки, українські традиції в листівці
Аналіз аналогів і вибір прототипу
Маркетинговий аналіз поставленої проблеми
РОЗДІЛ 2. ОПИС І ОБГРУНТУВАННЯ ЕТАПІВ РОЗРОБКИ ДИЗАЙНУ ЛИСТІВКИ
Загальна концепція проекту
Етапи виконання проекту
РОЗДІЛ 3. ДИЗАЙНЕРСЬКЕ РІШЕННЯ ПРОЕКТУ. 
Розробка серії листівок
Фірмовий колір, шрифти, характеристика листівок
Рекламна продукція
ВИСНОВКИ 
CПИСОК  ВИКОРИСТАНИХ  ДЖЕРЕЛ 
Графічна частина дипломного проекту – банер розміром 1590×2300 мм.

Консультанти з наукової дипломної роботи із зазначенням розділів, що їх стосуються

	Розділ		Консультант	Підпис, дата
		завдання	видав	завдання	прийняв
Графічна частина	Шкребтій В.С.		
Пояснювальна записка	Шкребтій В.С.		
Робота в матеріалі	Кудревич В.В.		


Дата видачі завдання______________________________________

КАЛЕНДАРНИЙ ПЛАН
№ з/п	Назва етапів дипломного проекту (роботи)	Термін виконання етапів проекту (роботи)	Примітка
1.	Затвердження теми роботи, керівника.	13.02.2024	
2.	Робота з аналогами, збір інформації.	Лютий 2024	
3.	Заслуховування про виконання 	першого етапу роботи.	Березень 2024	
4.	Звіт про перші два розділи	магістерської роботи.	Квітень 2024	
5.	Затвердження ідеї 	дизайнерського рішення проекту 	Травень 2024	
6.	Попередній захист кваліфікаційної 	роботи 	15.05.24	
7	Робота в матеріалі	Травень 2024	
8.	Захист випускної роботи	магістра.	Червень 2024	




Керівник                                                                Шкребтій В.С.   	
(підпис)

Завдання прийняв до виконання____________ 
(підпис)



ЗМІСТ

ВСТУП…………………………………………………………………..............5
РОЗДІЛ 1. ПЕРЕДПРОЕКТНІ ДОСЛІДЖЕННЯ………..…..…………..……6
1.1.Історія листівки, українські традиції в листівці …………………….…6
1.2.Аналіз аналогів і вибір прототипу……………………………………...12
1.3.Маркетинговий аналіз поставленої проблеми………………….……...17
РОЗДІЛ 2. ОПИС І ОБГРУНТУВАННЯ ЕТАПІВ РОЗРОБКИ ДИЗАЙНУ ЛИСТІВКИ………………………………………..………………...…………19
2.1.Загальна концепція проекту………..…………………………...….…….19
2.2.Етапи виконання проекту…………………………………………............20
РОЗДІЛ 3. ДИЗАЙНЕРСЬКЕ РІШЕННЯ ПРОЕКТУ…….…………………23
.Розробка серії листівок..………...................…..........................................23
3.2.Фірмовий колір, шрифти, характеристика листівок……………………28
3.3.Рекламна продукція………………….........................................................37
ВИСНОВКИ……………………………………………….…………………..39 
CПИСОК  ВИКОРИСТАНИХ  ДЖЕРЕЛ………………….………...............41 
ДОДАТКИ……………………………………………………….…….……....44










ВСТУП
Тема серії листівок «Українські традиції» є актуальною  у зв’язку із зростаючим інтересом до традицій, символіки тощо. Проте така зацікавленість не завжди реалізовується. Від так, розроблена серія листівок покликана не лише популяризувати традиції України, а й мотивувати на нові досягнення в творчості.
	Актуальність роботи: тема дослідження є актуальною, оскільки поєднує в собі зацікавленість молоді культурою, посилення молодіжних тенденцій у напрямку просвітництва, зацікавлення традиціями, виховання свідомості. Адже проблема вивчення традицій - одна з найбільш актуальних. Ці знання грають величезну роль в етичному, естетичному вихованні кожної людини.
Мета проекту: створити серію листівок, які у яскравій графічній формі здатні спонукати до прояву у людей зацікавленості до українських традицій.
Для досягнення поставленої мети необхідно:	
а) дослідити історію листівки, проаналізувати аналоги та обрати прототип;
б) здійснити маркетинговий аналіз, визначити функції та коло потенційних споживачів;
г) визначити концепцію рішення дизайну серії листівок;
д) розробити основні константи для створення листівки;
к) розробити серію національних листівок;
л) розробити рекламну продукцію.








РОЗДІЛ 1

ПЕРЕДПРОЕКТНІ ДОСЛІДЖЕННЯ

Історія листівки, українські традиції в листівці

Листівки зазвичай йдуть за актуальними напрямками в будь яких галузях та їх тенденціями. Листівка має свій власний стиль подачі матеріалу. Він схожий на плакатний, лише з тією різницею, що більш змістовний і інформативний. Отримавши листівку, потенційний споживач не повинен відчувати бажання відразу ж викинути її - тобто інформаційне наповнення і барвисте оформлення листівки просто зобов'язані бути гармонійно перегукуються між собою. Ефективним форматом публікації є «питання-відповідь» - питання щодо теми і мети видачі листівки і тут же відповіді на них. Це дозволить чітко структурувати інформацію і плавно підвести читача до контактної інформації.
Листівка - вид поліграфічної продукції рекламно-інформаційної спрямованості, що виготовляється, за звичай, з паперу будь-якого формату, друк тексту на якому може здійснюватись по обидва боки [8]. Ілюстративне наповнення листівки може бути як художнім (репродукційні та оригінальні листівки), так і документальним (фотолистівки).
Листівки бувають наступних видів:
Вітальні листівки - на першому місці за популярністю знаходяться листівки до свят: різдвяні, новорічні, великодні, тощо.
Видові листівки - поштові листівки, які являють собою джерело інформації з історії, дозвілля та торгівлі міста або регіону [6].
Листівки-репродукції, які є носіями творів мистецтва. 
Художні листівки - листівки, що являють собою зображення творів мистецтва сучасних митців, студентів, учнів, і можуть бути їх рекламою. 
Рекламні листівки – поштові листівки, які виконувють і роль носіїв реклами, наприклад, ресторану, готелю або фірми.
Історико-подієві листівки – листівки, на яких відображено різні катастрофи, візити високопоставлених осіб в ту чи іншу країну, місце, а також урочисті відкриття, наприклад театру, заводу, храму, школи. 
Політичні листівки із зображенням діяльності тих, чи інших політиків, охоплюють всі області політики і пропаганди, а також так звані гумористичні або сатиричні листівки з карикатурами на політичну тему.
Фотокартки міст, околиць, природи та особистостей.
Колекціонери листівок виділяють два види карток: вітальні та подарункові листівки: одні супроводжують подарунок поздоровленням (і це подарункові листівки), інші – для привітання зі святом (святкові).
	Стандартні листівки – це надруковані на високоякісному папері листівки, що мають прямокутну форму, складені вдвічі або мають вид картки. На лицьовій стороні листівки присутнє ілюстративне оформлення, шрифтовий напис. Всередині або на зворотньому боці пишуть повідомлення, яке відповідає випадку (ювілей, весілля, Новий рік тощо). є й спеціальний простір, щоб відправник міг залишити свій підпис [9].
	Індивідуальна листівка набули популярності не так давно, розміщені на спеціалізованих сайтах, де за допомогою простих інструментів споживач може створити власну листівку. Сервіс бере на себе зобов’язання роздрукувати творіння на високоякісному папері, гарантує відправку адресату.
	Багаторазові листівки, їх ще називають «листівками для економних» – поширені в США і Європі. Вони являють собою картку з рамкою і розрізами, де вставляється листок з поздоровленням. Людина, що отримала листівку, може використовувати її неодноразово, замінивши вставлений лист.
	Музична листівка містить мікросхему із записом звукового супроводу. Звуки повинні відповідати випадку. Виробництво листівок такого роду більш складне і затратне, адже механізм з піснею монтують вручну.
	3D листівки, які вперше з’явилися ще в 80-90-і роки ХХ ст. і втратили свою популярність на початку ХХІ ст. Однак з розвитком сучасних 3D технологій і зростанням інтересу до 3D їх відродили. З’являються листівки виконані у техніці цифрового живопису.
	Hand-made листівки, які виготовляють майстри своїми руками – кардмейкінг.
	Електронні листівки – це віртуальна листівка в мережі Інтернет та соц. мережах, оформлена за допомогою комп’ютерної графіки. До речі, творцем першої електронної листівки вважається Джудіт Донат, 1994 рік [6].
	З появою нових технологій перелік різновидів листівок також зростає.
Листівка, або відкритий лист, або, як її іноді називали в кінці XIX – на початку XX століття, «артистична картка», маючи на увазі наявність на листівці будь-якого зображення, того, що створювалося художниками, не має однієї, точно визначеної дати народження. Процес цей мав чимало ліній та напрямків розвитку, перш ніж листівка прийняла більш-менш звичний вигляд. І хоча єдиної дати появи листівки не існує, оскільки в кожній з країн цей шлях був різним, однак уже кінець XIX століття залишив нам чимале число зразків цього жанру, і тому цей час цілком обгрунтовано можна назвати періодом розквіту мистецтва листівки [9].
Офіційна історія листівки як поштової картки налічує вже понад 140 років (від 1869 р.), а як вітальної картки «greeting cards» – понад пів тисячоліття. Корпоративна листівка – наймолодша, адже перші фірмові листівки з’явилися в середині ХІХ ст., тоді як розвиток промисловості вже не міг існувати без реклами. Сувенірно-рекламні картки вкладалися в пакувальні коробки, скляні банки з продукцією, відправлялися поштою, дарувалися у крамницях.
Перша ж різдвяна листівка з'явилася в Англії в 1794 році і її появі передували наступні події. Наприкінці XIV ст. у Європі почали обмінюватися вітальними картками з ручнолитого паперу. А у Німеччині  близько 1400-х років вже друкують новорічні вітальні аркуші із різьблених дерев’яних форм (ксилографія). До середини XV ст. тогочасні європейці дарували одне одному паперові «валентинки» ручної роботи. Першу відому вітальну картку датують 1415 р. Саме вона зберігається у Британському музеї в Лондоні. Створення цієї «валентинки» приписують герцогу Орлеанському, який з в'язниці адресував любовні послання дружині [11].
Розвиток книгодрукування XVI-XVII ст. відбувається незважаючи на опір релігійників, монархів і масових та жорстоких санкцій проти друкарів. Але кілька століть поспіль виготовлення вітальних аркушів – листівок не стає масовим. Незважаючи на те, що над виготовленням листівок, поруч з друкарями, працюють і художники–гравери: А. Дюрер, Г. Гольбейн,             Л. Кранах та інші [11].
Поява листівки багато в чому була викликана суто практичними потребами, є одним з видів поштового зв'язку, хоча і мало поширеним через наявність більш швидкісних способів передачі інформації. Нині функції листівки дещо змінилися і вона стала вже атрибутом свята.
В Україну народні картинки були завезені в першій половині XVII століття з Німеччини. Ці картинки були своєрідними підручниками з історії та географії, вони висміювали вади і показували людські чесноти.
Першими ілюстрованими листівками вважають фотолистівки із зображенням визначних архітектурних пам'яток [12-13].
Трипілля - це розвинена культура землеробів, які зберігали тісний зв'язок з землею, чуйно відслідковувати цикли природи, зуміли створити перший місячний календар і дали назви багатьом з відомих нині сузір'їв. Трипільський народ був дуже талановитий.
Безсумнівний світовий феномен це - Трипільська кераміка. Ритміка орнаменту досконала, він насичений символами і якимись знаками. Ймовірно, ці знаки - первинна магія, звернення до потойбічних сил, прохання про заступництво, захист і спроба цими силами керувати. Не виключено, що егейсько-трипільська художня кераміка дала поштовх до виникнення античної кераміки, що з'явилася в 2000 - 1850-х роках до н.е.
Трипільці, вживали червоно-чорно-білу палітру основних кольорів. При чому, як і інші давні народи, цим 3 кольорам вони придавали позитивне і негативне значення. Червоний і білий - позитивні кольори, трипільської хати найчастіше використовували ці кольори. В інтер'єрі чорних кольорів майже не було. Також, трохи пізніше, стали додавати гірчичний.  
На трипільському посуді мі можемо побачити білий, чорний, червоний і темно-каштановий кольори. Вони намагалися відображати природні відтінки. Розписна трипільська кераміка — єдиний добре збережений вид трипільського живопису, котрий становить водночас органічний елемент стінопису інтер'єрів. Кераміку раннього періоду Трипілля вирізняє тонкий рельефний орнаментальний декор; тут домінують елементи трипільських спіралей, іноді при моделюванні рельєфів застосовується сіра та біла глина. Використання кольору властиво середній стадії розвитку Трипілля. Домінування в керамічному малярстві трипільців мотиву спіралі засвідчують виявлені при розкопках елементи декорації печей і стін кольорами червоним, білим та чорним. Аналогічні розписи властиві мистецькому ансамблю інтер'еpів. Функція трипільського живопису не лише декоративна, а передусім ідеологічно-магічна, що виявляється як консолідуючий духовний чинник трипільської етнічної спільноти. 
Зооморфний, умовно реалістичний, вид включає в себе: зображення собак, биків, корів, косуль, кіз, оленів, птахів, змій та вовків. Ми можемо побачити стилізовані зображення птахів, змій або собак в символіці Трипілля. Також були зображення невідомих тварин. На Трипільських посудинах найчастіше зустрічалися зооморфні символи , такі як собака та змія. Вчені  вивчаючи еволюціюзміїних зображень відокремлють образ “крилатого змія-дракона”, який на ранніх етапах розвитку. Зміїні мотиви, які часто зустрічаються в трипільській орнаментиці, археологи поділяють на два основних композиційні типи — спіралеподібні змії та «S»- подібні або протилежно розташовані пари змій, що рухаються на зустріч культури Трипілля-Кукутені наділений реалістичними рисами. Рідше можемо зустріти зображення птахів. Більш поширеними є їх схематичні зображення, стилізовані під місячний серпанок. Що також розглядаються вченими як синкретичні абоміксаморфні. Схематичному (абстрактному) належать стилізовані астральні та солярні символи: свастика, коло, хрест, лунниці, серпанки, концентричні кола [5-7]. 
Присутність у розписах зооморфних зображень, перш за все бика, як найвищого божества, далі собаки, кози, корови, оленя, ведмедя і нарешті коня засвідчують етапи приручення та введення в господарювання тварин, а також тотемного поклоніння. Хвилясті смуги, типові для культури Трипілля, використано пізніше в оформлені інтер'єру критського палацу Кносс, мінойського палацу бронзового віку (III тис. до н. е.). Трипільський живопис випереджає єгипетський, грецький, китайський. Як відомо, y I-II тис. до н. е. в Китаї простежується інспірація трипільської кераміки під назвою «яншао» [9]. 
Культура відображає індивідуальні особливості окремих громад та їх етнічних груп. Етногенез - це природний процес, який визначав насамперед ландшафтно-географічні параметри. Всі речі, створені людьми, є більш стабільними, ніж твори природи, тому вони доступні для безпосереднього спостереження. Наші пращури залишили чудові пам'ятники та витвори мистецтва. Ця багата спадщина визначила риси української національної культури. В історії мистецтва існують певні стереотипи про Трипільська культура, що повторюється в більшості публікацій і встановлює відповідну форму враження про неї. Трипільська культура відома чудовими зразками керамічних виробів, прикрашених орнаментами оригіналу. Однак його нинішня популярність не аргументована, архетипна цінність її спадщини не лише матеріальна, а й духовна переважна більшість дослідників ігнорується. Настільки актуальним є вивчення мистецтва відображення трипільської культури в сучасному житті, в культурі повсякденного життя, облаштування житлового простору, традиції міжособистісних відносин та самовизначення особистості та усвідомлення її значення для етногенезу української нації.
Тому зараз стало популярним зображати трипільські знаки, символи та орнамент. Дизайнери у своїх роботах застосовують такий стиль. Наприклад в ілюстраціях, одязі, інтер’єрі. 

Аналіз аналогів і вибір прототипу
Перед тим, як приступити до проектування серії листівок, було проаналізовано художньо-образні особливості аналогів листівок, знайдених в мережі Інтернет. На жаль, не всіх авторів листівок вдалося встановити [12-17]. 
Першим прикладом було розглянуто серію плакатів для гіпотетичного ретроспективного кінофестивалю «Чи знаєте ви українську ніч?», присвяченого Миколі Гоголю. У складі — шість плакатів до українських кінострічок різних років, що були зняті на основі літературних творів Гоголя. 
(Див. Додаток А. Рис.1)
Наступним аналогом було досліджено і розглянуто метафоричний проєкт «Щаслива родина, як і країна», — та, де поважають і бережуть один одного, разом роблять спільну справу і піклуються один про одного. Рідним людям завжди й найкращий коровай смачніший разом. Метафоричний проєкт, де традиційний святковий хліб візуально розкриває накопичену століттями мудрість українських прислів’їв. (Див. Додаток А. Рис.2).
Наступний аналог  - листівка. В основу даної листівки входить патріотичні зображення символів України, таких як : Герб України, козак в шароварах та з шаблею, соняшник та пшениця. Досить потужна листівка з точки зору Української символіки, яка характерезує як міць України в вигляді козака так і працьовитість українців яка характерезується пшеницею, маком та соняшником що вирощується на нашій землі (див.Додаток А рис.3). В загальному можна характерезувати листівку з точки зору набору символіки досить вдалою , але оформити можна було б цікавіше.
Наступний аналог. В основу даного прикладу лягли : великий напис який привертає увагу і спонукає до дії збереження дати, також маємо розбавлення текстової частини картинкою моря яка доповнює написи. На мою думку дана листівка могла використовуватись як рекламна, так як на ній крім спонукаючих написів представлено силки на соц мережі та сайт щоб люди могли перейти за посиланнями (див.Додаток А рис.4).
В цілому можу охарактеризувати листівку як дуже вдалу, яка привертає увагу та дає змогу перейти за посиланням читачеві якщо йому цікава та тема,  як рекламна листівка хороший варіант.
Аналог наступний. Тематикою даного аналогу листівки є піднімання теми української долі в даний час, та в майбутньому, наразі досить важлива та потрібна тема для нашого суспільства. На листівці досить вдало поєднанні кольорова гама яка поєднується з Українською символікою. В текстові частині зображено досить болючі дати для кожного українця, та запитання яке залишається не закінченим та без відповіді (див.Додаток А рис.5).
Друкована поліграфічна продукція - один з найбільш популярних видів подарункової продукції, так як є не тільки прекрасним подарунком бізнес-партнерам і колегам до певного свята, а також ефективним рекламним носієм протягом цілого року.
Листівки беруть початок ще з кінця XIX - початку XX ст. й мають немало ліній і напрямів розвитку. Сучасні листівки класифікують залежно від змісту - інформаційні, аналітичні й спеціальні листівки, залежно від жанрового оформлення - текстові й ілюстративні. Тому таке просте й звичне слово, як листівка, давно увійшло в наш побут. В останні роки ХХІ ст. в області виготовлення листівок відбулася своєрідна революція, нині з'явилась можливість замовлення листівки з будь-яким фотографічним нанесенням. Для поліпшення зручності виробники придумали різні види листівок: вітальні, презентаційні, запрошувальні, перекидні, кишенькові, закладки, нагадування з різноманітними висічками, ламінаціями й перфераціями. Найбільш популярні види листівок – це інформаційні та рекламні листівки.
Термін «аналог» походить від грецького «відповідний» і означає виріб, який є схожим на той, що проектується, за функціональним призначенням, принципом дії та умовами застосування. Збір аналогів включає збір та аналіз інформації, що стосується естетичних, функціональних, конструкційних і технологічних властивостей аналогічного зображення. Накопичення інформації відбувається з літературних джерел та візуальних зразків. Аналіз аналогів спрямований на віднайдення прототипу для подальшого його опрацювання. Термін «прототип» походить від грецького «прообраз» і у дизайні означає зразок виробу схожої функції, композиції, кольору, тону та інше, який слугує вихідною точкою для аналізу та вироблення художньої ідеї. [10 ]
Аналізуючи аналог «Слово о полку Ігоревім» автор Н. Воробйов (див. Додаток А Рис. А.6) [12]. Особливість роботи в тому, що вона має видовжену, горизонтальну форму, складається з 16 листівок та пакування - складеного листа горизонтального формату. Художньо-конструктивне вирішення зовнішнього вигляду це чорно - білі листівки видовженого формату, назви зображень коротко записані з іншої сторони. Робота має художній образ та зручна в використанні.
Інший аналог – серія листівок за творчістю Густава Клімта «Klimt», (див. Додаток А Рис. А.7) складається з 30 листівок із фото зображеннями найвизначніших робіт автора, матеріал – цупкий папір, кольорова гама передана бездоганно, що є важливим та вагомим аспектом.
Аналог – серія поштових листівок "Десять заповідей молодим дівчатам", яку зробив художник Василь Гулак у 1918 році. На жаль до нас дійшли лише 8 з 10 порад. (див. Додаток А Рис. А.8)
Інший аналог - серія етнічних листівок про Україну від засновників дизайн-студії BRATY - Василя та Івана Костенків, у яких давно виникла ідея створення туристичних листівок на тему України. Це колажі, в основі яких лежать вінтажні фото українок (як образ України) в поєднанні з етнічними елементами. Авторам дуже хотілось передати люблячу і добру суть України. [12]
Наступний аналог - серія гумористичних листівок «Гумор по-київськи», де представлено колекційні листівки початку ХХ століття,видавництва «Світанок», надруковані з 1911-го по 1913 рік. [2]
Кожна з них жваво і гротескно відтворює пікантну сценку чи образ: це тематичні шаржі, здебільшого присвячені міщанській тематиці та київському студентству.
Тут ми бачимо типові життєві сцени: переїзд до нового помешкання, галантне побачення, стрижка у цирульника, студентська пиятика тощо. Усі характерні особливості моди і смаку тих років відображено художником у загострено-карикатурному стилі, що дає змогу нам поглянути на буденне з посмішкою. Водночас, було б неправильно зараховувати серії листівок до категорії виключно розважальної, адже сьогодні ці сюжети відіграють історично-документальну роль, допомагаючи історикам і шанувальникам старовини зробити своєрідний екскурс у минуле.
Ще один досить цікавий аналог – серія листівок «Для ЕГОїстів», випущена Garage Gang [2]. Листівки виконані в колажному стилі, що підкреслює стрімку динаміку.
Аналіз матеріалів дозволив прийти до висновку, що кращим зразком аналогічної продукції є листівки А. Ждахи «Несподівана пісня Амвросія Ждахи» з колекції листівок музею «Кобзаря» Т. Г. Шевченка, 1911 р.[1]. Саме вони можуть бути прийняті за прототип, тому що мають високі естетичні і ергономічні властивості. Робота має видовжену, вертикальну форму та пакування з складеного листа цупкого паперу навколо листівок. Унікальна складова даної роботи в художньо-конструктивному вирішенні, характерне поєднання зображень з текстами, гармонійне поєднання колірної гамми, це робить об'єкт не тільки придатним для задоволення ергономічних, але й естетичних потреб.
Під час дослідницької роботи було розглянуто та проаналізовано безліч аналогів і прототипів. Було проведено дослідження історичних аспектів побуту, культури та національного значення українського народу. 








 Маркетинговий аналіз поставленої проблеми

Основне завдання листівки - спонукати споживача зацікавитися тим, що пропагує листівка, придбати продукт, взяти участь у заході або дізнатися більше з тієї чи іншої теми. Листівка була, є і буде засобом впливу на споживача. А от результат цього впливу – це вже майстерність дизайнерів. Метою роботи є створення власної серії листівок, дослідження і принципи створення листівок в цілому.
Листівки модернізувалися з плином часу. Час спливав, ідеї та тенденції створення змінювалися, змінювалася і сама листівка. Вона почала вводитися в масове тиражування і заполонила магазинні стелажі. Масове тиражування це звісно добре,але з часом вона стала знецінюватися і на зміну їй прийшла власноруч виготовлена листівка, так звана «handmade». Власноруч створені листівки набирають зараз неабиякої популярності, тому що вони є ексклюзивним і неповторним виробом.
Маркетинг – це передбачення, управління та задоволення попиту на товари, послуги, організації, людей, території та ідеї через обмін. Першим і важливим елементом маркетингу є проведення маркетингового дослідження, яке допомагає зорієнтуватися в необхідності вирішення питань, що стоять перед створенням дизайн-проекту відповідно до потреб споживачів.
Перш ніж проводити маркетинговий аналіз ситуації потрібно проаналізувати ситуацію з неупередженої точки зору, визначити коло проблем, розподілити проблеми на категорії для того, щоб визначити які з проблем може бути вирішено за допомогою маркетингових дій.
Щоб успішно продавати той або інший товар, потрібно мати уявлення, хто його купуватиме. Потрібно визначити, як часто клієнти купують товар і чи можна їх примусити здійснювати покупки частіше і у великих розмірах [11].
Можна концентруватися на споживачах, які користуються товаром, але самі не купують його. Така тактика називається дією на споживача. Інакше кажучи, можна концентруватися на споживачах, які самі не купують або не можуть купувати даний товар, але в силах впливати на людей, що роблять покупки.
Особливість проекту полягає у впізнаності авторської графіки та запамятовуваності серед населення. Сувенірна продукція та упаковка відноситься до групи елементів, які можуть з часом змінюватися. Рекламна продукція має короткий термін служби, яка залежить від якості експлуатації (листівки, плакати). Сувенірна продукція має більш довгий термін служби, але також залежить від якості експлуатації.
Спонукальними мотивами для того, щоб придбати дані листівки можуть бути: зацікавленість темою, колекціонування, вивчення культури, придбання сувеніру та інші. 
Серії листівок передбачає довготривале використання, так як зацікавленість філософськими течіями з кожним роком набуває все більшої популярності. Кожна авторська робота є унікальною, але вона має також численних дрібних конкурентів.
Отже, завданням роботи є висвітлення проблем, що супроводжують виготовлення конкурентоспроможної, доступної за ціною продукції (календаря), для задоволення вимог споживача та надання рекомендацій щодо їх вирішення.








РОЗДІЛ 2

ОПИС І ОБГРУНТУВАННЯ ЕТАПІВ РОЗРОБКИ ДИЗАЙНУ ЛИСТІВКИ 

2.1. Загальна концепція проекту

Листівки мають стислу інформацію для того, щоб вся увага спостерігача спрямовувалась на графіку.
Завершальною частиною проекту є упаковка, що має удосконалену конструкцію й складається з листівок, що знаходяться в папці, яка вкладається в футляр. Упаковка листівок приваблива за рахунок оригінального дизайну та високої якості поліграфічного оздоблення.
Запропонований дизайн - проект реальний для впровадження і цілком може мати життя в перспективі [5].
Процес створення будь-якого проєкту, головною складовою якого є мистецтво, передбачає дотримання наступних умов:
а) наявність художнього образу, задуму, головної ідеї твору, тобто здібностей, що носять суб’єктивний характер – таланту митця;
б) наявність об’єктивних теоретичних знань, що являються необхідними для матеріалізації задуму у формі художнього твору і є результатом досвіду творця.
Витвір візуального мистецтва впливає на глядача внутрішнім змістом - художнім образом, через суму зовнішніх якостей. Лише гармонійне поєднання внутрішнього змісту і форми дозволяє створити вдало скомпонований, цілісний і закінчений витвір мистецтва. Процес такого поєднання і уособлює в собі поняття дизайну та його аспекти.



2.2. Етапи виконання проєкту

Термін „ аспект ” означає спосіб або напрям розгляду, дослідження чи вивчення предмету, явища. Тобто дизайн-аспекти графічних листів передбачають розгляд об’єкту дослідження у напрямі теоретичної частини твору, його художньої форми як засобу матеріалізації змісту, художніх естетичних, розвивальних якостей ілюстративного матеріалу видання, його композиційного та колірного вирішення, вибір техніки виконання зображення та його розташування.
Серія листівок як і будь-який художній твір є цільним структурним утворенням. Цілісність є запорукою єдності, а структурність обумовлює різноманіття ряду зображень. Невід’ємною частиною структури яких є художнє оформлення. Головним принципом побудови художнього оформлення являється розділення складної багатопланової роботи на ряд послідовно вирішуваних окремих задач та об’єднання результатів творчості в єдине ціле [12].
Підготовчий етап включає збір та аналіз інформації, що стосується естетичних, функціональних, конструкційних і технологічних властивостей аналогічної продукції. Накопичення інформації відбувається з літературних джерел та візуальних зразків. У підготовчому етапі роботи над проектом переважає аналіз.
Етап розробки ідеї, задуму майбутнього проекту ведеться паралельно з аналітичною роботою. Початком проектних перетворень являється момент, коли мислення творця мають змогу втілитись у графіці або макеті. Процес пошуку проектного задуму ведеться за напрямами внутрішнього компонування структурних елементів та моделювання зовнішньої форми.
Процес уточнення структури складний і може тривати протягом усієї роботи над дослідженням. Другий етап передбачає підбір та детальний аналіз окремих елементів композиції, обраної як прототип, заміна чи корекція їх функціональних, конструктивних і естетичних властивостей, виконання замальовок та побудова майбутньої композиції. Етап підбору технічних засобів виконання проекту поділяється на ряд послідовно вирішуваних задач, серед яких: матеріали і техніка виконання складових елементів художнього оформлення, технічні засоби виконання, процес виготовлення макету. Вчасне розв’язання поставлених задач дозволяє уникнути подальших труднощів на етапі реалізації і завершення проекту.
Наступний, третій етап, передбачає створення варіантів композиційного розташування відібраних пейзажів, створення ескізів та форескізів, створення варіантів тонального, кольорового рішення попередньо обраної композиції та її фактурне вирішення.
Четвертий етап роботи включає чітку побудову конструкції елементів розробки, створеної студентом та затвердженої викладачем на ескізі. Після виконання серії форескізів й затвердження кращого з них, виконується чистовий варіант, тобто ескіз.
При розв'язанні поставлених завдань було використано такі методи дослідження, як системний підхід у вивченні різноманітних матеріалів. В розробці випускної роботи бакалавра за темою застосувався порівняльний та аналітичний аналіз. З метою виявлення естетичних особливостей, залежно від засобів виготовлення та їх призначення, було використано метод композиційно-порівняльних характеристик та метод опитування.
Методи і принципи об'єктного аналізу дозволили досліджувати дизайн як різновид синтезу мистецтва, науки і техніки. Методи прикладного та системного програмування дозволили реалізувати комп'ютерну програму обробки кольорових і монохромних зображень. Методи експериментальних досліджень використовувалися для уточнення окремих показників.
Обрис, силует – це один з суттєвих характеристик об’єкта, який усвідомлюється оком людини. Вони відносяться майже до всіх просторових об’єктів, за винятком їх розміщення у просторі та орієнтації.
Фактура – засіб вираження художнього образу, обумовлює характер поверхні матеріалу і визначається його властивостями та способом обробки. Саме фактура викликає образи з певними асоціаціями. До фізичних властивостей фактури відносяться: гладкість, шорсткість, колючість, м’якість.
Освітленість - один із засобів вираження художнього образу, при різному освітленні нарізно працюють фактура та об’ємна форма. Пряме, яскраве освітлення чітко виявляє об’єми, різко підкреслює всі нерівності поверхні, спонукає відблискувати глянцеву фактуру. Розсіяне освітлення здатне пом’якшувати форму та її незграбність, підкреслювати глибину фактури та її природність. Різноманітність та неповторність фактур надає широкі можливості для створення художнього образу [20].
Головні прийоми композиційної рівноваги, що найчастіше використовуються це симетрія та асиментія. Коли в основі симетрії лежить однакове розташування елементів і форми, відносно площини осі, то в асиметрії навпаки, основою є неврівноваженість композиції. Рівновага по-різному проявляється в симетричних та асиметричних композиціях. Симетрія не є гарантом врівноваження композиції. Кількісна неврівноваженість симетричного елемента і площини стає зорово неврівноваженою. Людина завжди тяжіє до рівноваги форм, що створює більш повний психологічний контроль, гармонію в предметно-просторовому середовищі.











РОЗДІЛ 3

ДИЗАЙНЕРСЬКЕ РІШЕННЯ ПРОЕКТУ

3.1. Розробка серії листівок

В роботах використано контрасти, контраст додаткових кольорів, контраст насиченості. Роботу, написану на основі світлотіньового контрасту, можна побудувати за допомогою двох, трьох чи чотирьох основних тональностей. Якщо основні тональні групи, чи плани не беруться до уваги, композиція втрачає свою впорядкованість, зрозумілість та силу. [21].
Під контрастом насиченості розуміється наближеність кольору до чистого спектрального відтінку, це відношення між чистими, насиченими кольорами та забрудненими, змішаними. Без певного порядку контрастів неможливо добитися привабливого ефекту.
Поняття „засобу композиції” означає прийом чи спосіб застосування структурного елементу форми художнього твору. До засобів композиції належать:
ідея визначається як засіб композиції, в якому виявляються моральні принципи і життєва позиція митця, об’єктивне спрямування твору мистецтва та його функціональне призначення [22];
б) пропорції відображають співвідношення частин цілого між собою та з цілим. Пропорції виступають головною ознакою у визначенні краси і створюють безпосередній ефект гармонізації художнього твору;
в) масштаб і масштабність позначає виразність величини елементів форми до всієї форми. Використання закономірностей масштабування у процесі проектування оформлення листівок обумовлює гармонійне візуальне сприйняття видання читачем і виражається у масштабних співвідношеннях зображення чи смуги текстового набору до площини;
г) фактура являється сукупністю особливостей побудови чи зображення поверхні будь-якого предмету і використовується як засіб художньої виразності [20]. Відтворення різних видів фактур при створенні листівок являється матеріалом для розвитку сенсорних здібностей глядача тощо;
Шрифт - це окрема наука, правила та закони якої потрібно знати кожному дизайнеру. Недостатньо набрати звичайним шрифтом слово, бо звичайний шрифт для набору тексту не розрахований для симетричного та гармонійного розміщення букв, та міжлітерних просвітів. Завжди потрібно підлаштовувати шрифтову гарнітуру під слово чи речення, а краще створити акцидентну версію шрифта [23]. Щодо кольорів, то вони несуть не тільки естетичне навантаження, а також певну рекламну функцію для вирізнення товарів серед аналогів - конкурентів.


Рис. 3.1. Ескіз графіки для листікок


Рис. 3.2. Ескіз листівки

Розробку листівок було виконано за допомогою таких графічних програм:
Adobe Illustrator;
Adobe Photoshop;
Основною ідеєю серії листівок є надання підтримки внутрішнього імпульсу досліджувати і зберігати українські традиції. 
Гловною концепцією проєкту стала ідентичність українців, а саме: українські ремесла, традиції та самобутність культури. Фольклор (або традиційна і народна культура) – є сукупність заснованих на традиціях культурної спільноти творінь, виражених групою чи індивідуумами та визнаних у якості відображення сподівань співтовариства, його культурної та соціальної самобутності; фольклорні зразки та цінності передаються усно, шляхом імітації чи іншими способами. Його форми включають, зокрема, мову, літературу, музику, танці, ігри, міфологію, обряди, звичаї, ремесла, архітектуру та інші види художньої творчості. З давніх давен українці славилися своєю працелюбністю, волелюбством та бойовим духом [7-9]. 
Гончарство
Гончарство – це обробка глини та виготовлення різноманітного кухонного посуду, а також цегли, кахлів, черепиці та іншої кераміки. На території України гончарство відоме з часів неоліту (VII – V тисячоліття до н. е.). 
Ткацтво було важливим ремеслом кожної української сім’ї – виготовляли полотно, рушники, хустки, налавники, доріжки, килими. Основним матеріалом для ткацтва були льон, коноплі та вовна. Українські ткачі працювали на верстатах двох типів: вертикальних («кросна», «розбої») і горизонтальних. 
Вишивання завжди було найпоширенішим видом жіночої ручної праці. Візитівкою ж України  є решетилівська вишивка «білим по білому».
Художнім різьбленням по дереву славилися стародавні слов'яни ще в XI столітті. Найвищого рівня в Україні різьблення досягло у XVIII-XIX столітті. Ним оздоблювали деталі будівель: одвірки, балки, наличники, віконниці. 
Лозоплетіння – й справді мистецтво «живої лози», бо нема кращого матеріалу для плетіння, аніж вербове пруття. Сліди цього ремесла на нашій території знайдені археологами ще в неоліті. Найдавніші пам’ятки українського плетіння кінця ХVIII століття зберігаються у музеях Києва, Львова та інших міст. Процес лозоплетіння досить тривалий і кропіткий [8-10].


Рис. 3.3. Листівка Івана Купала




Рис. 3.4. Листівка Покрова


Рис. 3.5. Листівка Різдво




Рис. 3.6. Презентація листівок
	
	 3.2. Фірмовий колір, шрифти, характеристика листівок
Традиції — це не просто історія наших бабусь та дідусів, це елементи цілої культури, що передаються від покоління до покоління і зберігаються століттями. Традиції тією чи іншою мірою і в тих чи інших формах присутні в будь-якому суспільстві і практично в усіх сферах культури [16-18].
„ ... і як би не змінювався світ,
куди б не закинула тебе доля,
завжди зберігай у серці ті
духовні скарби, які дісталися тобі
у спадок від попередніх поколінь...”
А. Сокіл
Кожна нація, кожен народ, має свої звичаї, що виробилися протягом
багатьох століть і освячені віками. 
Звичаї народу – це ті прикмети, по яких розпізнається народ не тільки в сучасному, а і в його історичному минулому. В історії нашої держави є свята, які мають велике значення для України. Серед них є події загальнонаціонального масштабу, до яких український народ йшов кілька століть, відвойовуючи свою свободу і незалежність. Ці свята дуже тісно пов`язані з історичним минулим українського народу.  Календарні свята - це найдавніша обрядовість, яка корінням сягає первісних, язичницьких вірувань, та поєднує у собі раціональний досвід і релігійно-магічні вірування наших предків. Кожен цикл свят ніс своє смислове навантаження та був насичений безліччю ритуалів і прикмет, які зв'язували між собою пори року.
Обов'язковими компонентами календарних свят українців були обрядовий стіл, господарська і сімейна магія, вшанування предків, передбачення майбутнього, ритуальні обходи і поздоровлення, рядження і маскування. Свята і обряди календарного циклу регламентували всі сфери життя українського селянина — виробничу, суспільну, сімейну. Їхня головна мета та завдання відповідали корінним прагненням хлібороба: забезпечити добробут і щастя родини, щасливий шлюб для молоді, високий урожай та плодючість худоби, відвести всіляке зло, передбачити майбутнє і вплинути на нього.
Для дослідження було обрано певний список українських свят, які вважаються одними із найважливіших для українського народу: Різдво, Водохреща, Великдень, Івана Купала, Покрова, Миколая. Однак не менш важливі для українців є свята: Василя або Старий новий рік, Маслна, Трійця або Зелена неділя, Обжинки, Маковія, Андрія або Калита. 
Кожна нація, кожен народ, має свої звичаї, що виробилися протягом
багатьох століть і освячені віками. 
Звичаї народу – це ті прикмети, по яких розпізнається народ не тільки в сучасному, а і в його історичному минулому.
РІЗДВО
Колядницька зірка.Різдво в Україні є одним з найважливіших родинних і громадських свят. У давнину воно відзначалося в день зимового сонцестояння, але на значній частині українських земель “перемандрувало” до 7 січня разом із православним церковним календарем. Тому в народному святкуванні Різдва нероздільно поєднані кілька мотивів: Народження Христа, світотворення, вшанування пам’яті предків і забезпечення ладу в довколишньому світі. Саме різдвяна традиція зберегла нам питомо українські міфологічні уявлення про створення світу, зафіксовані у давніх колядках, і обрядові побажання господарям щастя, здоров’я й достатку, у яких чути відлуння княжих часів.
Свят-вечір, або Багата кутя − 6 січня − є останнім днем чотиритижневого Пилипівського посту, тому всі різдвяні страви мають бути пісні. Вважалося, що цього вечора зникає межа між “цим” і “тим” світом. Тому на вечерю приходять душі покійних родичів, тварини розмовляють і розуміють людську мову, а запрошенням до вечері господар може відвернути від родини і обійстя різні несприятливі природні сили − Мороза, буйні вітри, лісових хижаків.  Головними атрибутами родинного святкування Різдва є кутя й дідух. Кутя − суто обрядова страва, найчастіше зварена з пшениці з додаванням тертого маку, меду й товчених горіхів. Її призначення − підкреслено поминальне: це спільне частування з предками. Дідух − різдвяний пшеничний або житній сніп, що стоїть на покуті − найпочеснішому місці в хаті. Сама назва дідуха є дуже промовистою: він немов би є місцем, де перебувають душі предків під час різдвяних свят. У деяких районах дідухом ставав перший зажинковий сніп або останній сніп з обжинків; після різдвяних свят його вимолочували, і цим зерном найперше засівали ниву навесні. На Покутті дідух роблять у вигляді деревця, заплітаючи туди колоски пшениці, жита, вівса разом із запашними травами, здавна використовуваними в народних обрядах та лікуванні (васильки, материнка, пижмо тощо).
ВОДОХРЕЩА
Водохреща − народна назва християнського свята Богоявлення. Переддень його, 18 січня, називають Другим Свят-вечором або Голодною кутею. Основні мотиви свята: Хрещення Христа, освячення води й набування нею цілющої сили, “проводжання” зимових свят і “запрошення” до господи тепла, врожаю, достатку. Останніми роками набув великого розповсюдження звичай купатися в ополонці на Водохреща. Проте в давнину так робилося нечасто. Основне міркування: не можна “бруднити” освячену воду. Лише подекуди купалися на Водохреща ті, хто перебирався у різні машкари під час зимових свят – щоб “змити” з себе ті обрядові ігрища.
ВЕЛИКДЕНЬ
Великдень, або Христове Воскресіння – найбільше весняне свято. У давнину до нього готувалися протягом цілого Страсного тижня. В цей час дотримувалися суворого посту, прибирали хату, випікали паски, фарбували крашанки й розписували писанки, готували святкові страви. По всій Україні був звичай серед дня сходитися до церкви, де починалися весняні співи та забави. Великдень настає після Великого Посту, протягом якого в народі не співали жодних пісень, крім постових і весняних. Писанки можна дарувати всім: коханим, друзям, родичам, знайомим. Починати краще з традиційних орнаментів – тоді швидко прийде інтуїтивне розуміння писанкової “мови”. Пишуть їх на повному яйці, яке у Великодню ніч освячують. Згодом писанку можна видути й почепити на шнурочок з китицею – тоді вона стає хатньою прикрасою.
ІВАНА КУПАЛА
Свято Купала. У давнину купальське свято припадало на день літнього сонцестояння. У народі кажуть, що цього дня сонце “грає”, дерева можуть переходити з місця на місце, а зілля має найбільшу цілющу силу. Загальновідомою є легенда про чудодійний цвіт папороті, що з’являється тільки на мить саме у купальську ніч. Вважалося, що на Купала дуже активно виявляється різна “нечиста сила”; але саме цього дня, наприклад, на Поліссі люди могли виявити і покарати відьму. 
Танок довкола купальського деревця – плавний і мелодійний (узяти гарну редакцію “Кругом Мариноньки”). Запрошуються до участі самі дівчата. Повний імпровіз, плавні рухи, тільки стихійно задати напрямок – по колу за сонцем. Деревце прикрашене свічками. Учасницям можна роздати по свічечці, щоб вони їх винесли з кола з собою.
Танок довкола великого вогню – прямих аналогів серед фольклорних записів не пригадується, але щось подібне цілком могло би бути – під гарні редакціі народних купальських пісень. Вони бувають дуже рухливі й несподівані по ритму. Можуть брати участь всі, і стрибати там, як завгодно. 
Стрибки через менші багаття. Їх можна розпалити кілька. Стрибають всі охочі – парами й поодинці. Пояснити людям, що це – очищення, а стрибки парами – ворожіння. Можна нагадати, щоб були уважними і не обпеклися, а ще – про те, що купальський вогонь обпалює людей з поганими думками й намірами.
Вогняне колесо – якщо є звідки його покотити у воду. Гарно, коли воно велике, важке, дерев’яне і нагадує колесо справжнього воза. Дуже видовищна й символічна річ. Варто лише подбати, щоб ніхто не стояв на його шляху.
Гойдалки – високі й довгі; їх може бути багато, бо людям подобається. 
ПОКРОВА
Козацька Покрова. 18 ст., КиївщинаСвято Покрови Пресвятої Богородиці – 14 жовтня – за народним календарем відділяло теплу пору року від холодної. До цього дня завершувалися роботи в полі; озимина вже мала бути посіяна, а все господарство повністю приготоване до зими. На значних територіях України від Покрови завершувалися молодіжні гуляння на “вулиці” й починалися весілля; тому з цим днем було пов’язано багато приказок, ворожінь і прикмет про дівоче заміжжя. 
На Покрову також завершували свою діяльність кобзарсько-лірницькі цехи – аж до наступної Трійці: подорожувати незрячим співцям восени і взимку було значно важче. Але головну роль цього свята в Україні визначили важливі історичні обставини, що тривали протягом століть: Покрова здавна є днем українського війська. Покрову вважали своєю заступницею запорозькі козаки, віддаючи їй чільне місце поміж улюбленими святими. На Запорожжі головною завжди була церква Святої Покрови. 
Саме у це свято козацька рада за звичаєм обирала кошового отамана. За переказом, після зруйнування Січі образ Покрови Богородиці з січової церкви супроводив козаків, які пішли за Дунай. У добу Гетьманщини та розквіту козацького бароко виникає навіть новий тип ікони – Козацька Покрова. На ній під покровом-омофором Богородиці іконописці розміщують українських ієрархів, гетьманів, старшину та значних козаків. До нашого часу збереглося більше десяти історичних зображень Козацької Покрови. Усі вони були датовані 17-18 ст., хоч деякі дійшли до нас у копіях та репродукціях, зроблених у 19-му та 20-му.
СВЯТОГО МИКОЛАЯ
Святий Миколай, Миколай Чудотворець є одним з улюблених в народі святих. Ікона Святого Миколая за звичаєм була в кожній хаті. Його вважали заступником і покровителем подорожніх, а також бідних і знедолених, до нього зверталися з проханнями про врятування від стихійного лиха й нападу диких звірів. Зокрема, дуже шанували його й запорозькі козаки.
На день Святого Миколая у давнину варили пиво, скликали гостей, гуляли й веселилися, каталися на санях. Досьогодні дійшов і розповсюдився по всій Україні гарний звичай, за яким Святий Миколай приносить дітям подарунки.
АНДРІЯ, або КАЛИТА
Калита. Вечір і ніч проти Андрія – з 12 на 13 грудня – здавна дуже прикметне свято неодруженої молоді. Зібравшись десь у хаті на святкові вечорниці, дівчата ворожили про майбутнє заміжжя, а хлопці кусали “калиту” – круглий корж із зубцями й діркою посередині, випечений з простого тіста з додаванням маку й меду. Калиту підвішували на стрічці через сволок. Її традиційна форма вказує на причетність до культу Сонця, мак і мед у тісті – на обрядову страву, пожертву духам предків. Вкусити калиту – означало “наблизити” поворот сонця від зими на весну, причаститися благословінням предків на здоров’я, достаток та майбутнє створення щасливої родини.
Зібравшись трохи зарання, дівчата випікали калиту й балабушки для ворожінь, готували пісні страви до спільної вечері – адже тривав Пилипівський піст. Ворожили увечері і вночі. Перегодом приходили хлопці, викуповували у дівчат калиту і обирали з-поміж себе “пана Калитинського”. Калиту чіпляли на пояс-крайку або червону стрічку, яку перекидали через сволок або прив’язували до палиці, і Калитинський за власним бажанням міг підсмикнути її вгору чи трохи опустити.
Хлопці по черзі сідали верхи на коцюбу і “їхали” до калити; кожен таким чином ставав “паном Коцюбовським”. Калитинський і дівчата усілякими способами намагалися Коцюбовського розсмішити, але сміятися йому було не можна: за посмішку обличчя одразу вимазували сажею. Якщо ж це випробування витримане, Коцюбовському давалося три спроби вкусити коржа. Справедлива мірка висоти калити – на два пальці над головою Коцюбовського: вкусити важко, але можливо.
Коли вже всі хлопці перебували “коцюбовськими”, калиту розламували по шматочку на всіх присутніх і спільно частувалися нею та приготованими стравами. Далі дівчата продовжували ворожити, а хлопці гуляли по селу – і свято тривало довго.
Характерно, що дорослі жодним чином не брали участі в андріївському обряді. Хіба лише як господарі вечорничної хати, або в пасивних “ролях” для дівочих ворожінь, коли дівчина поночі запитує випадкового перехожого, як його звати, щоб таким чином довідатися ім’я майбутнього чоловіка, чи коли слухає розмови під сусідським вікном. Окрім того, в цю ніч, як і на Старий Новий рік, хлопцям дозволялося бешкетувати, влаштовуючи прикрі несподіванки незговірливим батькам дівчат або своїм недругам, і за це нікого не карали. Тобто, Калита – свято суто молодіжне, за традицією тут немає місця ні дорослим, ані дітям.

Рис.3.7.Логотип


Рис.3.8. формат листівки 210х99 мм
Під час розробки дипломного проекту було встановлено певні константи без яких вона була б неможлива. 
Формат листівки є стандартним, А-5, 210х99 мм.
Основою ілюстративного наповнення серії є національні традиції.
Використані зображення є стилізованими, містять векторну графіку. 
Колірна гама являє собою поєднання яскравих але складних кольорів тла і векторних елементів.
Колір - це сильне графічне та інформаційне джерело, яке потрібно продумано застосовувати, не тільки враховуючи контраст між кольорами чи напівтонами, а і композицію кольору.
Фірмовий колір є найважливішим елементом, одним з компонентів загального образу графічних листів. Колір робить елементи більш привабливими, що дозволяють зробити сильний емоційний вплив.


3.3. Рекламна продукція

Реклама продукції - це важлива складова частина комплексу маркетингових комунікацій своєрідний інформаційний контакт із споживачем. При правильному планеруванні і реалізації реклама дуже ефективна і сприяє швидкій безперебійній реалізації вироблюваної продукції. Реклама це природний інструмент економіки і важливий регулювальник ринкової системи. Як об’єкт графічного дизайну упаковка є однією з найважливіших ланок в системі торгової реклами. Дослідження поведінки споживачів показали, що увагу покупця до продукту привертає в першу чергу упаковка, й «імпульсивні» покупки, зроблені під впливом тих чи інших чинників, у тому числі й упаковки, не є винятком в практиці торгівлі [22].
Розглядаючи складові роботи, не можна не помітити, що значна її частина тісно пов'язана з упаковкою та рекламними носіями. Упаковка розробленої серії листівок виконує перш за все інформаційну, експлуатаційну та рекламну функції. За конструкцією листівки знаходяться в папці, яка вкладається в футляр, матеріал тари – еко папір, картон. За технологією виготовлення дана упаковка клеєна, за ознакою стабільності розмірів напівжорстка, зберігає свою форму та розміри.
Інформаційна функція упаковки реалізується завдяки вербальній та невербальній інформації. У вільній частині (невербальній) вписуються вимоги до упаковки переважно з позиції торгівлі, а в частині обов’язкової інформації (у вербальній формі) – з позицій нормованих вимог. Зміст обов’язкової інформації диктується технічними вимогами до пакованої продукції. Ці вимоги нормовані галузевими та державними стандартами на окремі види продукції, а також Законом України «Про захист прав споживачів» [18].
Серію листівок можна використовувати в якості оформлення інтер’єру, помістивши зображення у рамку під скло.
Листівки відрізняються порівняно великим тиражем, актуальністю змісту, оперативністю випуску і поширення, короткочасністю використання [5].
Плакат – яскраве рекламне зображення середнього або великого формату, надруковане на папері. Зазвичай плакат містить велике логічне зображення з коротким пояснювальним, рекламним, агітаційним текстом, що добре запам’ятовується. Плакат повинен сприйматися на великій відстані, виділяючись серед інших носіїв інформації.
Таким чином, потенційний замовник одразу може побачити функціональність листівок та їх можливе застосування. Крім того подібні авторські вироби можуть стати просто у пригоді у побутовому житті, наприклад, оригінальні авторські листівки є неповторним подарунком для друзів та колег.

















ВИСНОВКИ

У результаті виконаної роботи були проведені дослідження та зроблені наступні висновки:
	    - в передпроектних дослідженнях розглянуто історію листівки, актуальність в сьогоденні, та розглянуто різноманітні види листівок. 
	    - виконана робота по збору аналогового ряду та обрано прототипи, проведено аналіз різних листівок за типом;
	- проведено маркетингові дослідження та визначено коло потенційних споживачів;
	    -  сформовано концепцію даної роботи. Вирішено за основу взяти національні традиції українців. Складові елементи пов’язані між собою в єдине ціле за допомогою композиції;
	    - розроблено основні константи.	    Обраний шрифт відповідає концепції проекту, підходить за стилем та вписується в загальний художній образ.
          		- створено листівки, які є повністю готовими до втілення в життя і реального використання на практиці.
	   Серія листівок розроблена для того, щоб розвивати добре ставлення до Батьківщини, пам`ятати та вивчати українську культуру. Також серія листівок закликає молодь до дбайливого ставлення до рідної мови, культури, традицій, закликає до вивчення історії своєї України. Має застосовування, як у сім'ї та школі, так і в державних і громадських організаціях.
          Отже, мета роботи була досягнута, поставлені задачі було виконано, тематика серії листівок є актуальною, а сам дизайн-об’єкт є конкурентоспроможним. 

Розроблена серія листівок покликана не лише популяризувати традиції України, а й мотивувати на нові досягнення в творчості. Серія листівок «Українські традиції» є актуальною  у зв’язку із зростаючим інтересом до традицій, символіки тощо. 
	Мета проектної практики досягнута, запропоновано концепцію дизайну серії листівок, які у яскравій графічній формі здатні спонукати до прояву у людей зацікавленості до українських традицій.























CПИСОК  ВИКОРИСТАНИХ  ДЖЕРЕЛ
Акварелі Амвросія Ждахи на теми українських народних пісень, виданих на замовлення видавництва «Час». Національна бібліотека України ім.В.І.Вернадського : офіц.веб-сайт. URL: http://nbuv.gov.ua/node/99
Базьо Н. Футуристичні листівки Мукачева ХХ ст: колаж та фотомонтаж : магістерські дослідження студентів кафедри графічного дизайну  / Львівська національна академія мистецтв. Львів, 2018. 87 с.
Векторна графіка. URL: https://wolftruc.lidoug.pp.ua/mitpa/jak-zrobiti-iljustraciju-z-foto.html  
Волкотруб І. Т. Основи художнього конструювання. – К.: Вища школа, 1988. – 197 с.
Грушевський М. С. Нарис історії українського народу.  К.:Либідь, 1991. 398 с.
Дизайн в Україні. Режим доступу  http://esu.com.ua/search_articles.php?id=44834 
Історія світової культури.  К.:Либідь, 1994. 320 с. 
Історія української літератури ХХ ст.  У двох книгах. / за ред. В. Г. Дончика. К.: Либідь, 1994. 
Історія створення листівки. Електронна бібліотека [Електронний ресурс]: стаття /Режим доступу:http://www.art-shopping.com.ua/cards/history2/
Історія української культури / За загал. ред. I. Крип'якевича.  К.: Либідь, 1994. 656 с. 
Ковальчук О. В. Українське народознавство.  К.: Освіта, 1992.;
Ковтун В. Українське мистецтво у старій листівці. Коломия : Вільний голос, 2000.  86 c.
Маркітан Л. П. Філокартія історична : Зб. статей : Ін-т історії України НАН України / за заг. ред. В.А. Смолія. Київ : В-во «Наукова думка», 2013. 688 с.
Міщенко М. М. Сучасне фотомистецтво України: соціальний досвід та нові художні рішення / Вісник НТУ «ХПІ». Харків, 2014. № 37(1080). С.28–31.
Нариси з історії українського дизайну ХХ століття : Зб. статей / Ін-т проблем сучасного мистецтва НАМ України ; За заг. ред. М. І. Яковлєва ; Редкол. : В. Д. Сидоренко (голова), А. О. Пучков, О. В. Сіткарьова та ін. – К. : Фенікс, 2012. 256 с.
НАЦІОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК УКРАЇНИ НА РУБЕЖІ 18-19 СТ.» Copyright, 2019. Режим доступу / :  http://studies.in.ua/shpora-culture/568-41-naconalno-kulturniy-rozvitok-ukrayini-na-rubezh-18-19st.html.;
Теліженко О.В. Основи національної культури: Університет банківської справи Національного банку України. 2012р – 60 с.
ТЕРИТОРІАЛЬНИЙ УСТРІЙ УКРАЇНИ. Навчальні матеріали онлайн / (pidruchniki.website) © 2010 – 2020. Режим доступу / : https://pidruchniki.com/12210605/pravo/teritorialniy_ustriy_ukrayini.  
УКРАЇНСЬКА КУЛЬТУРА XIX СТОЛІТТЯ / Воропай П. Звичаї українського народу.  К.: Оберіг, 1993. 590 с.
Українські краєвиди 19 - початку 20 ст. у листівці.  URL: https://okrain.net.ua/ru/article/ukrayinski-krayevidi-19-pochatku-20-st-u-listivkah/.
Шрифти та їх застосування. URL: https://studopedia.com.ua/1_401346_shrifti-ta-ih-zastosuvannya.html 
A Short History of Postcard Design from Japanese Prints to Cheeky British Seaside Postcards and Beyond. URL: https://www.nextdayflyers.com/blog/postcard-design-japanese-prints-british-seaside-postcards/
Franke H. Computer graphics – Computer art. New York: Springer-Verlag, 1985. 177 p.
Lopes D. A Philosophy of Computer Art. New York: Routledge, 2009. 160 p.
Willoughby Martin. A History of Postcards: A Pictorial Record from the Turn of the Century to the Present Day. London, 1992. 159 p.
















Додаток А
 

 
Додаток А. Рис.1 «Серія плакатів до творів Гоголя»

 
 
Додаток А. Рис.2 метафоричний проєкт «Щаслива родина – щаслива країна»


Рис.А.3. Патріотична листівка





Рис.А.4. Листівка інформаційна



Рис.А.5. Листівка соціальна







А.6. Набір листівок Слово о полку Ігоревім



А.7 Набір листівок Клімт

А.8. серія поштових листівок "Десять заповідей молодим дівчатам"
















А.9 Розроблені листівки















А.10. Подача роботи

2
2