ChSTU repository
ChSTU repository preserves and enables easy and open access to all types of digital content including text, images, moving images, mpegs and data sets
Learn More
Please use this identifier to cite or link to this item:
https://er.chdtu.edu.ua/handle/ChSTU/7610| Title: | ДИЗАЙН-ПРОЄКТ АВТОРСЬКОГО КАЛЕНДАРЯ |
| Authors: | Шкребтій , Вікторія Сергіївна Єдемський, Богдан Вікторович |
| Keywords: | графічний дизайн;календар;українська ідентичність;засоби дизайну |
| Issue Date: | Jun-2022 |
| Abstract: | Настінні календарі давно увійшли в наше повсякденне життя. В кожному будинку, в кожному офісі, на кожному підприємстві обов’язково присутні настінні календарі. Вони допомагають людині орієнтуватися у часі, доставляють естетичне задоволення. Такі календарі надзвичайно ефектні і є розкішним і бажаним подарунком для будь-кого з вашого оточення. Зміна візуальних рядів в різних місяцях дозволяє календарю цілий рік виглядати свіжо та оригінально. Якісний щільний папір, підбір проволоки та регелів під основний колір дизайну завершують картину вишуканості. Мета роботи бакалавра за темою: «Авторський «Українська ідентичність», спонукає замислитись над дорогоцінністю історії та унікальності українського суспільства завдяки донесенню цієї ідеї засобами графічного дизайну. |
| URI: | https://er.chdtu.edu.ua/handle/ChSTU/7610 |
| Appears in Collections: | 022 Дизайн (Графічний дизайн) |
Files in This Item:
| File | Description | Size | Format | |
|---|---|---|---|---|
| ДРУК_Записка_Богдан_Єдемський2022.pdf Restricted Access | 2.86 MB | Adobe PDF | View/Open Request a copy |
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.
Extracted text
ЧЕРКАСЬКИЙ CHERCASSY
ДЕРЖАВНИЙ STATE
ТЕХНОЛОГІЧНИЙ TECHNOLOGICAL
УНІВЕРСИТЕТ UNIVERSITY
Факультет комп’ютеризованих
технологій машинобудування і дизайну
Кафедра дизайну
Освітня програма – «Графічний дизайн»
Спеціальність 022 – Дизайн
КВАЛІФІКАЦІЙНА РОБОТА БАКАЛАВРА
на тему: «ДИЗАЙН-ПРОЄКТ АВТОРСЬКОГО КАЛЕНДАРЯ»
Студент групи ДЗ-81(А) Єдемський Б.В.
Керівник, викладач Шкребтій В.С.
«Допуск до захисту»
Завідувач кафедри дизайну
____________Інна ЯКОВЕЦЬ
___ ___________2022 рік
Черкаси 2022
Черкаський державний технологічний університет____
(назва вузу)
Кафедра дизайну
Факультет комп’ютеризованих технологій машинобудування
Спеціальність 022 - Дизайн (Графічний дизайн)
«ЗАТВЕРДЖУЮ»
Завідувач кафедри
дизайну______Інна ЯКОВЕЦЬ
„ ”_______ 2022 р.
ЗАВДАННЯ
на виконання кваліфікаційної роботи бакалавра
Єдемський Богдан Вікторович____________
(прізвище, ім’я, по батькові)
Тема роботи: «Дизайн-проєкт авторського календаря».
Затверджена наказом по університету від « » р. №
1. Термін здачі студентом закінченої роботи 06.06.2022
2. Вихідні дані: календар
3. Зміст кваліфікаційної роботи _____
(перелік питань, що їх належить розробити)
Вступ, Розділ 1. Передпроєктні дослідження; 1.1. Історія розвитку
календаря; 1.2. Аналіз аналогів і вибір прототипу; 1.2.1. Суспільна функція
календаря; Розділ2.Опис та обґрунтування дизайн пропозиції; 2.1. Концепція
проєкту; 2.2. Технологічний процес створення календаря; Розділ 3.
Дизайнерське рішення проєкту; 3.1. Опис констант серії графічних листів;
Розділ 4 Визначення патентоспроможності проекту; 4.1. Патентні
дослідження. Висновки. Список використаних джерел. Додатки.
4. Перелік графічного матеріалу 6 плакатів формату А1: 6 плакатів А1
формату;
5. Консультанти з кваліфікаційної роботи із зазначенням розділів, що їх
стосуються
2
Підпис, дата
Розділ Консультант завдання завдання
видав прийняв
Графічна частина Шкребтій В.С.
Пояснювальна записка Шкребтій В.С.
Презентація Шкребтій В.С.
6. Дата видачі завдання _
КАЛЕНДАРНИЙ ПЛАН
Термін виконання
№
Назва етапів роботи етапів проекту Примітка
з/п
(роботи)
1. Затвердження теми роботи, 14.02.2022
керівника.
2. Робота з аналогами, збір Лютий 2022
інформації.
3. Затвердження ідеї Березень 2022
дизайнерського рішення проекту
4. Робота над пояснювальною Квітень
запискою
5. Робота над графічною частиною Травень 2022
проекту
6. Попередній захист кваліфікаційної 16.05.2022
роботи.
7 Робота над презентацією Червень 2022
8. Захист випускної роботи 14.06-16.06.2022
бакалавра.
Керівник Шкребтій В.С._______________
(підпис)
Завдання прийняв до виконання _
(підпис)
3
ЗМІСТ
ВСТУП………………………………………………………………………..........3
РОЗДІЛ 1. ПЕРЕДПРОЄКТНІ ДОСЛІДЖЕННЯ
1.1. Історія календаря…………………………………………………………6
1.2. Аналіз аналогів і вибір прототипу……………………………………...10
1.2.1. Суспільна функція календаря…….………….………….…….………12
РОЗДІЛ 2. ОПИС ТА ОБГРУНТУВАННЯ ДИЗАЙН ПРОПОЗИЦІЇ
2.1. Загальна концепція проєкту …………………………………………20
2.2. Технологічний процес створення календаря …………...……….…23
РОЗДІЛ 3. ДИЗАЙНЕРСЬКЕ РІШЕННЯ ПРОЄКТУ
3.1. Опис констант серії графічних листів ……………………………...28
РОЗДІЛ 4.ВИЗНАЧЕННЯ ПАТЕНТОСПРОМОЖНОСТІ ПРОЄКТУ
4.1. Патентні дослідження ……………………………………………….30
ВИСНОВКИ ……………………………………………………………….……32
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ ……………………………………34
ДОДАТКИ ……………………………………………………………………....36
4
ВСТУП
Настінні календарі давно увійшли в наше повсякденне життя. В
кожному будинку, в кожному офісі, на кожному підприємстві обов’язково
присутні настінні календарі. Вони допомагають людині орієнтуватися у часі,
доставляють естетичне задоволення. Такі календарі надзвичайно ефектні і є
розкішним і бажаним подарунком для будь-кого з вашого оточення. Зміна
візуальних рядів в різних місяцях дозволяє календарю цілий рік виглядати
свіжо та оригінально. Якісний щільний папір, підбір проволоки та регелів під
основний колір дизайну завершують картину вишуканості.
Актуальність вибраної теми – Авторський календар «Українська
ідентичність» полягає в прагненні створити
Мета роботи бакалавра за темою: «Авторський «Українська
ідентичність», спонукає замислитись над дорогоцінністю історії та
унікальності українського суспільства.
Для досягнення поставленої мети необхідно:
а) дослідити історію календаря, проаналізувати аналоги та обрати прототип;
б) здійснити маркетинговий аналіз, визначити функції та коло потенційних
споживачів;
г) визначити концепцію рішення дизайну календаря;
д) розробити основні константи;
е) розробити рекламну продукцію.
Предметом дослідження є розробка авторського календаря з
використанням фото які відображають етнічну ідентичність і історичну
сутність українців. Структура роботи: вступ, 3 основних розділи, які
представлені перед проектними дослідженнями, описом та обґрунтуванням
дизайн пропозиції та дизайнерським рішенням проекту, висновок, 7 додатків
та список використаних джерел із 16 найменувань. Обсяг даної роботи складає
42 сторінки.
5
РОЗДІЛ 1
ПЕРЕДПРОЄКТНІ ДОСЛІДЖЕННЯ
1.1. Історія календаря
Так звично увійшло в нашу мову слово календар. Для нас це відлік днів
і місяців в році. Слово календар походить, як і більшість наших слів, від
латинського «calendae» - читати як календи. Так називали в Стародавньому
Римі кожний перший день у місяці. Але це слово не первинне. Воно теж
походить від вже архаїчного дієслова cal(e) o, тобто "скликати" або
"проголошувати" і теж позначало кожний перший день місяця. Назва виникла
від того, що в Римі в ті часи перший день місяця проголошували жерці. Але це
дієслово не відразу переродилося в calendae. Спочатку з'явилося слово
calendariu, яке означало не щось піднесене, а меркантильне, - боргова книга. У
цей день кредитори нараховували відсотки боржникам, а випадати він міг у
кожного кредитора на будь-який день, в залежності від того , хто і як вів свої
справи.
Таким чином, calendarium - це якась певна система рахунків певних
проміжків часу і поділ їх на більш довгі, середні і короткі відрізки часу. І тільки
потім з'явилося слово calendae, від якого і з’явилося сучасне – календар.
Найперший ранній календар, про який збереглося письмове свідоцтво,
був винайдений шумерською цивілізацією з Південного Іраку. Приблизно до
3000 року до н.е. шумери вигадали порівняно простий календар для двох
сезонів (зими і літа), які поділялися на 12 місяців по 29 чи 30 днів у кожному.
Існують календарі, що мають в своїй основі інші астрономічні об'єкти. Але
такі календарі вельми рідкісні. Кожен народ використовував свої способи
датування історичних подій. Одні намагалися вести відлік років від створення
світу: євреї датували його 3761 до н. е., александрійська хронологія вважала
цією датою 25 травня 5493 до н.е. Римляни починали відлік від легендарної
6
підстави Риму (753 до н. е.). Парфяни, віфіняни і селевкіди вели відлік років
від вступу на трон першого царя, єгиптяни – з початку правління кожної
наступної династії. Кожна світова релігія засновувала свій календар (згідно
іудаїзму, зараз йде 5768 рік від Створення Світу, в ісламі 1386 рік Хиджри, за
буддійським календарем зараз 2549 рік ери Нірвана, за календарем бахаї – 163
рік). До 5 травня 1581 відноситься виготовлення першодрукарем Іваном
Федоровим календаря. Точніша відповідність з сонячним численням
досягалася тим, що з кожних 400 років повинні були бути виключені три
високосні роки. Таким чином, різниця в один день могла виникнути лише
через 3333 роки. Петро I з 1 січня 1700 замінив так званий календар, що діяв в
Росії, від «створення світу» на юліанський, різниця між якими 5508 років
(Додаток А. рис. 1.1).
Григоріанський календар введений при Радянській владі з 14 лютого
1918. Різниця між старим і новим стилями складала в XVIII столітті 11 діб, в
XIX столітті – 12 діб, в XX- XXI століттях – 13 діб [1]. У XXII столітті ця
різниця складатиме вже 14 діб, оскільки в юліанському календарі 2100 рік
вважатиметься високосним, а в григоріанському – не високосним, що
збільшить різницю між календарями ще на один день. Перші друкарські
календарі (по суті астрологічні) (рис. 1.1) почав випускати в Росії на початку
XVIII століття сподвижник Петра I Брюс (Брюсовий календар). Указом,
монопольне право на випуск календарів було дане Російській академії наук.
До кінця XIX століття календарі в Росії готувалися і випускалися тільки
Академією. Поява календарів в будь-якій країні міцно пов'язана з розвитком
промисловості, що зажадало постійних і точних тимчасових розрахунків у
виробничій і у фінансовій сферах, причому для всіх верств населення.
Знадобилися календарі для щоденного користування .
Але не слід забувати про зручність користування календарем. Щоб
покращити цю зручність, виробники вигадали різноманітні види календарів:
настінні, настільні, квартальні, перекидні, кишенькові календарі, а також
календарі-закладки та календарі-плакати (рис. 1.2). Відповідно у кожній групі
7
таких календарів існують свої удосконалення, які ще більше вносять зручність
у їх користування.
Настінні перекидні календарі – найпрестижніший вид календарів.
Настінні перекидні календарі складаються з семи або тринадцяти листів
різних форматів, які скріпляються металевою пружиною .
Корпоративний календар – один із найпопулярніших видів подарункової
поліграфічної продукції так, як є чудовим подарунком партнерам та колегам
до Нового року чи просто до свята, а також є ефективним рекламним носієм
протягом року.
Настінні квартальні календарі поєднують в собі практичність і
престижність.
Календарі в декількох варіантах виготовлення розрізняються:
а) за кількістю пружин:
• одна пружина : «стандартний», «панорамний», «компактний»;
• три пружини: «класичний», «традиційний»;
б) за кількістю блоків:
• одно блокові (на один місяць) : «панорамний», «компактний»;
• трьох блокові (на три місяці): «класичний», «традиційний»,
«стандартний».
Рекламні блоки, що виготовляються індивідуально для кожного
календаря, скріпляються металевою пружиною з готовою календарною
сіткою.
Календарі «класичний» і «традиційний» пропонується упакувати в
спеціальну коробку з картону з великим прозорим вікном.
Настінні квартальні календарі в трьох варіантах виготовлення
«фаворит», «міні», «максі» з використанням готової календарної сітки.
Вони – найпрестижніший вид календарів. Настінні перекидні календарі
складаються з семи або тринадцяти листів різних форматів,які скріпляються
металевою пружиною.
Настінні календарі виготовляються:
8
а) багатолистовими – «перекидний», такий як створений в даній
дипломній роботі;
б) однолистковими – «курінь».
Кишенькові календарі – найпопулярніші і відносно недорогий вид
поліграфічної продукції. Пропонується покривати кишенькові календарі
захисним лаком, або ламінувати глянцевою (матовою) плівкою. Вони всі
прямокутної форми, з чітко заданими розмірами 7х10см. Кутики можуть бути
заокругленими чи прямими.
1.2. Аналіз аналогів і вибір прототипу
Мета дизайнерского аналізу — виявити негативні і позитивні риси
аналогів, не допустити схожих помилок і намагатися примножити переваги в
своєму проекті.
Робота над дизайнерським проектом передбачає певну послідовність дій.
Внаслідок тривалого проектного досвіду, до її базових складових частин
належать такі етапи: підготовчий, дизайнерська пропозиція, завершення
дизайнерського проекту, його реалізація.
Для того, щоб підготуватися до проектних дій, спочатку було вивчено
ситуацію на ринку щодо календарів на, використання типографіки в
календарях, та календарів взагалі, як виду поліграфічної продукції. У процесі
роботи досліджено історію виникнення календаря, історію виникнення
календарів. Потрібну інформацію було ретельно відібрано і проаналізовано.
Таким чином для досягнення мети було зібрано усю необхідну інформацію, як
літературні так і графічні зображення, вивчено сучасні тенденції для того, щоб
привнести в дизайн створений проект. Накопичення цієї інформації
відбувалося за двома основними напрямами: вивчення літературних джерел і
натурного матеріалу.
9
У процесі вивчення літератури використовувалися книги, періодичні
видання, проекти різних фірм, каталоги виставок тощо.
Відібраний матеріал складається з текстів і графічних зображень. При
неможливості користуватися оригіналом (книгою, каталогом) робилися
ксерокопії необхідних частин або комп'ютерні роздрукування, фотографії,
записи, малюнки . Важливим було вчасно занотувати знайдений матеріал, аби
він був легко доступним для використання й систематизації. Календар займає
провідну ланку в системі візуальних комунікацій, виконуючитакі завдання:
інформуючи людей, за допомогою календарної сітки та формуючи відповідне
бачення щодо змісту календаря, за допомогою графічного вирішення. Життя
календаря швидкоплинне, він розрахований максимум на один рік, а дизайн
постійно змінюється, ідучи «в ногу з часом». У складі графічного дизайну,
календар сьогодні є відображенням певної сфери життя, сучасний світ все
частіше відмовляється від календаря як поліграфічного засобу і переходить на
електронні версії комп’ютерних та телефонних календарів. Це призводить до
потреби в розширенні тематичних рамок календаря, створення дизайнерського
об’єкту. На сьогодні можна виділити чотири основні види календарів:
календар подій (державних свят, іменин), рекламний, релігійний і природних
явищ (народних прикмет, лунний).
Вибір аналогів проходив за наступними критеріями: відповідність
обраній темі (використання типографіки в дизайні календарів і плакатів, новий
підхід до дизайну календарів) та сучасними тенденціями в розвитку дизайну
календарів. Як уже було зазначено календар вийшов за рамки суто
інформативного об’єкта. В результаті відбору було обрано декілька з них, які
і стали аналогами до даної роботи.
Першим прототипом було розглянуто рекламний календар Ліліани
Терлецької артистично і колоритно розповідає про традиційні українські
алкогольні напої, що супроводжують в нашій культурі кожне гучне свято.
10
Дванадцять аркушів календаря візуально відтворюють характери дванадцяти
традиційних напоїв, а у загальному силуеті календаря ми впізнаємо абрис
пляшки. (Див. Додаток Б. Рис.1)
Другим прикладом було розглянуто серію плакатів для гіпотетичного
ретроспективного кінофестивалю «Чи знаєте ви українську ніч?»,
присвяченого Миколі Гоголю. У складі — шість плакатів до українських
кінострічок різних років, що були зняті на основі літературних творів Гоголя.
(Див. Додаток Б. Рис.2)
Наступним аналогом було досліджено і розглянуто метафоричний
проєкт «Щаслива родина, як і країна», — та, де поважають і бережуть один
одного, разом роблять спільну справу і піклуються один про одного. Рідним
людям завжди й найкращий коровай смачніший разом. Метафоричний проєкт,
де традиційний святковий хліб візуально розкриває накопичену століттями
мудрість українських прислів’їв. (Див. Додаток Б. Рис.3).
Проєкт рекламного календаря для гіпотетичного бренду. «Нове — це
давно забуте старе. З плином часу людство повертається до забутих традицій
життєдіяльності. Особливо, таку тенденцію можна прослідкувати у моді. У
рекламному календарі для сучасного українського бренду «Одиво»
розкривається ідея нашої ідентичності» (Див. Додаток Б. Рис.4).
Досліджуючи творчий спадок видатного національного художника
Миколи Пимоненка, сучасні арт-критики стверджують: автору на рідкість
правдоподібно вдавалося відтворювати на полотні дві ефемерні стихії – воду,
як-то: відбиття в калюжах, відблиски в річці сонця на вечірньому прузі тощо,
– та місячне світло, як оте сяйво просто божественно виписане на картині
“Українська ніч. Побачення” (1905). У мерехтінні думок народжуються теорії,
у майві настроїв – міфи. (Див. Додаток Б. Рис.7), (Див. Додаток Б. Рис.9).
Побачені обрядові дійства і таїнства, він переносив на полотно. Одна з
його ранніх робіт – “Святочне ворожіння” (1888), стала першою переконливою
картиною, вихопленою з життя Малютянки. Вдивіться, полотно настільки
живе, що, розглядаючи його, ніби чуєш дівочі голоси, бачиш, як на стінах
11
рухаються великі тіні від свічки, інколи бринить тихий сміх. Як підсумок,
“Святочне ворожіння”, експоноване на Академічній виставці 1888 р. і високо
оцінене арт-критиками, не один місяць відлунювало гучним успіхом. (Див.
Додаток Б. Рис.8).
Під час дослідницької роботи було розглянуто та проаналізовано безліч
аналогів і прототипів календарів. Було проведено дослідження історичних
аспектів побуту, культури та національного значення українського народу.
Основним підґрунтям для дослідження став Національний центр народної
культури «Музей Івана Гончара». (Див. Додаток Б. Рис. 5). Національний
центр народної культури "Музей Івана Гончара" – це відкритий культурно-
мистецький заклад освітнього, наукового та рекреаційного типу, що своєю
діяльністю сприяє спадкоємності досвіду і знань у сфері традиційної народної
культури. У сучасному суспільстві музей постає зберігачем минулого і
відправною точкою нового бачення та мислення, що разом є активними
чинниками творення майбутнього. Музей створений на основі етнографічної
збірки та на засадах суспільно-культурної діяльності Івана Гончара. (Див.
Додаток Б. Рис. 6).
12
РОЗДІЛ 2
ОПИС ТА ОБГРУНТУВАННЯ ДИЗАЙН ПРОПОЗИЦІЇ
2.1. Загальна концепція проєкту
Гловною концепцією проєкту стала ідентичність українців, а саме:
українські ремесла, традиції та самобутність культури. Фольклор (або
традиційна і народна культура) – є сукупність заснованих на традиціях
культурної спільноти творінь, виражених групою чи індивідуумами та
визнаних у якості відображення сподівань співтовариства, його культурної та
соціальної самобутності; фольклорні зразки та цінності передаються усно,
шляхом імітації чи іншими способами. Його форми включають, зокрема, мову,
літературу, музику, танці, ігри, міфологію, обряди, звичаї, ремесла,
архітектуру та інші види художньої творчості. Народні ремесла є невід’ємною
частиною культури та побуту традиційного українського суспільства. З одного
боку вони пов’язані із господарством та освоєнням природних ресурсів, а з
іншого – є частиною духовної культури народу, оскільки відображають
творчість та знання народу. Ремесло, тобто дрібне виробництво ручним
способом, слугувало для задоволення особистих побутових потреб, на
замовлення чи продаж. Географічне розташування України, її природні
багатства сприяли розвитку великої кількості ремесл та художніх промислів.
З давніх давен українці славилися своєю працелюбністю, волелюбством та
бойовим духом.
Гончарство
«Не святі горшки ліплять»
Цей відомий фразеологізм відображає тисячолітній досвід у гончарній
справі та вміння майстра. Гончарство – це обробка глини та виготовлення
різноманітного кухонного посуду, а також цегли, кахлів, черепиці та іншої
кераміки. На території України гончарство відоме з часів неоліту (VII – V
тисячоліття до н. е.). На ручному гончарному крузі, що з’явився тут у II
13
століття н. е., виготовлялася більшість керамічного посуду в Київській Русі. У
XIV-XV століття почали застосовувати ножний круг. Гончарство через багаті
поклади глини було розповсюджене по всій Україні. Тут завжди виробляли
різноманітний посуд: горшки, миски й полумиски, глечики, макітри, ринки,
тикви, барильця, баньки, декоративний посуд, дитячі іграшки. Найбільші
осередки, які працюють і сьогодні, – це Опішне, Косів, Бубнівка. (Див.
Додаток В. Рис.1).
«Хата як писанка»
Мальовничість українських осель, їхнє барвисте оздоблення часто
зустрічається в художніх творах українських письменників, поетів. Що ж так
вражало митців? Немає сумніву: це – декоративний розпис! Головним
різновидом декоративного розпису є настінний розпис. Жінки та дівчата
розмальовували хати зовні: під стріхою (як фриз), навколо вікон, дверей та на
віконницях. А найбільша увага приділялася розпису хати всередині, особливо
печі, яка прикрашалася пишними букетами квітів. Розписували стіни, де
зображувався килим, який важко було відрізнити від справжнього тканого.
Декоративні розписи у минулому побутували в багатьох районах України,
особливо на Поділлі, Київщині, Слобожанщині, Буковині, але найбільшого
поширення вони набули у с. Петриківці нинішньої Дніпропетровської області,
(цей розпис відомий як петриківський).
Ткацтво
«Тонко прясти – довго ткати»
Ткацтво було важливим ремеслом кожної української сім’ї –
виготовляли полотно, рушники, хустки, налавники, доріжки, килими.
Основним матеріалом для ткацтва були льон, коноплі та вовна. Українські
ткачі працювали на верстатах двох типів: вертикальних («кросна», «розбої») і
горизонтальних. Оздоблювали вироби геометризовані орнаменти: поперечні
смуги, ромби, зірки, розетки, стилізовані зображення квітів, птахів.
Найвідоміший центр ткацтва рушників з XV століття – м. Кролевець Сумської
14
області. У XIX столітті ткацтвом славилися також Слобожанщина, Київщина
(богуславські килими, Полтавщина (решетилівські килими, Поділля та
Волинь. Крім народних килимів, з ХVIII століття побутували так звані панські
килими та гобелени.
Вишивка
«Не лінуйся, дівонько, сорочки й рушники вишивати – буде чим гостей
зустрічати»
Вишивання завжди було найпоширенішим видом жіночої ручної праці.
Вишивали у кожному селі, монастирях, дворянському, купецькому
середовищі. У ХІХ-ХХ столітті відкривалися навчально-кустарні майстерні,
художньо-промислові артілі, великі спеціалізовані підприємства з вишивки.
Вишивка як оберіг прикрашала передусім жіночі й чоловічі сорочки, а також
наліжники, обруси, наволочки, рушники. В Україні налічувалося близько 100
видів і технічних прийомів вишивання: гладь, хрестик, низь, мереження,
бігунець, плетіння. Найпоширенішими є геометричні та рослинні орнаменти з
локальними відмінностями. Візитівкою ж України є решетилівська вишивка
«білим по білому».
Художнє різьблення
«Різьба – не тільки ремесло, віддати треба до останку і розум свій, душі
тепло...»
Художнім різьбленням по дереву славилися стародавні слов'яни ще в XI
столітті. Найвищого рівня в Україні різьблення досягло у XVIII-XIX столітті.
Ним оздоблювали деталі будівель: одвірки, балки, наличники, віконниці.
Особливу увагу різьбярі приділяли сволоку. Оздоблювали також предмети
побутового і господарського призначення: скрині, столи, ліжка, полички,
мисники; придорожні хрести, чумацькі мажі, сани.
Лозоплетіння
«Таланту Божого краса – в людських руках жива лоза»
Лозоплетіння – й справді мистецтво «живої лози», бо нема кращого
матеріалу для плетіння, аніж вербове пруття. З нього виготовляли
15
господарсько-побутові та художні вироби для збереження, транспортування та
перенесення продуктів. Використовували також для виготовлення огорож,
господарських приміщень, будівництва, виготовлення меблів, дрібних виробів
та іграшок. Сліди цього ремесла на нашій території знайдені археологами ще
в неоліті. Найдавніші пам’ятки українського плетіння кінця ХVIII століття
зберігаються у музеях Києва, Львова та інших міст. Процес лозоплетіння
досить тривалий і кропіткий.
2.2. Технологічний процес створення календаря
Важливий момент у створенні авторського календаря посідає
композиція. Дуже важливо правильно скомпонувати зображення з написом
місяця, днів тижня та чисел. Щоб зображення, назва місяця, дні тижня та числа
були взаємовигідні у співвідношенні одне з одним. Створення дизайну
календаря - це, свого роду, ціла наука. Розробка та матеріалізація дизайну
календаря в готову продукцію подібно рішенням складної математичної
задачі: адже тільки при вдалому складання всіх складових і вивіреному
співвідношенні пропорцій, результатом роботи буде дійсно потужний
інформаційний, візуальний, рекламний інструмент. Етапи створення дизайну
календаря:
Етап перший: підготовка. Формуванню індивідуального стилю
календаря передує збір необхідної інформації та аналітична робота. Важливо
вникнути в специфіку календаря, дізнатися його історію та походження. Також
необхідно провести збір аналогів, проаналізувати їх концепцію, щоб в
подальших етапах мати можливість створити свій новий дизайн календаря,
який не буде схожим на жоден з існуючих. Так як календар авторський, буде
розроблено авторський знак, тому необхідно також розглянути аналоги
знаків. Необхідно визначити потенціального споживача, на якого і буде
орієнтовано розробку дизайну календаря. Ці дані допомагають знайти і
16
втілити саме той образ, який найбільш чітко і яскраво представить автора,
дозволить йому виділитися з численної маси.
Етап другий: визначення концепції. На цьому етапі починається
безпосередня робота над створенням самого календаря. Даний етап включає в
себе визначення основних напрямних ідей, які будуть ключовими в розробці
дизайну календаря. Звичайно, створення образу, крім усього іншого, вимагає
тонкого знання психології споживача. Саме тому позначаються пріоритетні
психологічні складові, тобто, визначається образно-асоціативний ряд:
«календар - образ - асоціації».
Етап третій: яскрава ідея. Ідея - це основа всього проекту. Календар має
бути новим та цікавим в оформленні, щоб потенційному споживачеві ніколи
не набридало ним милуватися, навіть після закінчення року.
Етап четвертий: візуальне рішення. Потрібно обрати пріоритетні
кольори, шрифтові рішення, основні графічні об'єкти та інше, на основі яких
створюються ескізи. Кольорів може бути декілька, і один додатковий для
дрібних акцентів. Шрифти повинні гармоніювати зі стилем зображення та
авторського знаку, але в той же час мають легко сприйматися та читатися
споглядачем. Графіка розроблюється на кожен аркуш майже однаковою,
змінюються лише зображення, назва місяця та дні тижня.
Етап п'ятий: розробка авторського знаку. Авторський знак – це
«обличчя» дизайнера, за яким можна визначити характер автора та напрям
його діяльності. В зв'язку з цим, його створення – дуже важливий і
відповідальний етап. Цікавий та чіткий знак виконаний професійно, привертає
увагу, швидко запам'ятовується споглядачем і стає кращою рекомендацією
автора як дизайнера.
Етап шостий: розробка концепції календаря. Потрібно визначити
формат проекту, питання наявності тла, розмір зображення, спосіб та місце
розташування на форматі. Визначитися із видом та розміром календарної
сітки, її місце на форматі календаря. Гармонійно з іншими елементами
розташувати логотип чи знак, щоб він не привертав до себе багато уваги, але
17
в той же час був помітним глядачеві. Словом, потрібно знайти золоту середину
в розміщенні всіх елементів календаря.
Етап сьомий: патентний захист. Це завершальний етап розробки
календаря. Захист проекту - правильне рішення, завдяки якому, можна
уникнути повторень образу, зображень та знаку.
18
РОЗДІЛ 3
ДИЗАЙНЕРСЬКЕ РІШЕННЯ ПРОЄКТУ
3.1. Опис констант серії графічних листів календаря
В результаті аналізу аналогів за обраною темою, було виявлено, що
настінний перекидний календар є одним з найпрестижніших видів
поліграфічної продукції, що в своєму складі містить сім або тринадцять
аркушів, скріплених, зазвичай, металевою пружиною, має різний формат та
колірне вирішення. Образне ж вирішення календаря залежить від
гармонійного поєднання її структурних елементів матеріалізованих у
візуальній формі. Гармонійне сприйняття кожної, окремо взятої, частини, а від
того і всього цілого, прямо пропорційно залежить від засобів візуалізації.
Гармонійна композиція авторського календаря мусить бути виразною і
відповідати наступним критеріям:
• здатність привертати увагу глядача;
• оригінальністю ідеї та засобів її втілення;
• виразність застосованих художніх засобів;
• переконливість зображення;
• відповідність пропозиції, тобто конкурентоздатність;
• відповідність вподобанням цільової групи.
Було розроблено настінний перекидний на тему „Ідентичність
українців”, що складається з 12 аркушів та 2 аркуша для обкладинки і
підкладки. Календар має прямокутну вертикальну форму: 420х297 мм. та
розрахований на сприйняття з близької і середньої відстані. Сторінки
календаря скріплено пружиною, що забезпечує зручне перегортання.
Розробку настінного перекидного календаря було виконано за
допомогою таких графічних програм:
19
- Adobe Illustrator;
- Adobe Photoshop;
За часів відродження української культури необхідним є і знання тих
звичаїв і культурних досягнень, що мали місце минулих століть. Органічно
розвиваючись, ці культурні набуття сприяли існуванню української нації у її
важкі історичні часи, підтримували дух народу у моменти суворих
випробувань, що їх зазнавала Україна, і є невід’ємною частиною державної
незалежності України. Знання національної культури минулих століть є
цікавим і з точки зору загальної ерудиції, і для розуміння феномену
українського народу, що живе на перехресті шляхів в центрі Європи і впливає
на політичні події на всьому континенті.
Таким чином, в основу художнього задуму створеного календаря лягли
відмінні етнографічні риси світлин українців трудового-обрядового змісту.
Етнографія вивчає виникнення, походження та початок становлення певного
народу, його матеріальну та духовну культуру, культурно-історичну
спадщину, особливості побуту, ментальності Кожен етнос прагне відшукати
своє коріння, з’ясувати, коли виник і звідки походить, які народи близькі тощо.
Героїчне минуле, усна народна творчість, культурні пам’ятки — гідні приводи
для народу пишатися собою, але старі добрі традиції, обряди, наївні забобони,
численні повір’я та прикмети є не менш яскравими свідченнями його
самобутності та багатої культури. Також на кожному аркуші календаря
розташовано індивідуальний напис. Значення якого розкриває всю самобутню
суть кожного українця. Слова, які використані при створенні календаря – були
проаналізовані та розтлумачен їх значення за допомогою «Словника
української мови».
«Волелюбність» - як ідентифікація української нескореної волі
протягом багатьох років. Який любить волю, прагне до волі, незалежності;
«Бойові духом» - одне з основних понять військової психології. що
означає моральну і фізичну готовність військовослужбовця. підрозділи.
20
частини. з'єднання, об'єднання і збройних сил до протистояння тягот і
позбавлень військової служби, постійну націленість на перемогу;
«Креативність» - творча, новаторська діяльність що характеризуються
здатністю до продукування принципово нових ідей і що входять в структуру
обдарованості як незалежний фактор»;
«Працьовитість» - це риса характеру, яка позначає прагнення, бажання
і схильність людини до праці;
«Терплячість» - моральна якість та чеснота, проявляється, коли задля
почесної та корисної справи переносимо добровільно труднощі;
«Сміливість» - одна з важливих позитивних моральних рис особистості.
«Цілеспрямованість» - це така людська якість, яка не дозволяє нам
збитися з наміченого шляху, не дивлячись на всі удари долі, перешкоди,
складності, підступи недоброзичливців, перешкоди, витівки конкурентів;
«Індивідуальність» - сукупність своєрідних особливостей і певних
властивостей людини, які характеризують її неповторність і виявляються у
рисах характеру, у специфіці інтересів, якостей, що відрізняють одну людину
від іншої.
21
РОЗДІЛ 4
ВИЗНАЧЕННЯ ПАТЕНТОСПРОМОЖНОСТІ ПРОЄКТУ
4.1. Патентні дослідження
Патентоспроможність дипломного проекту бакалавра за темою:
«Дизайн проєкт авторського календаря» може бути встановлена в разі
наявності новизни у об’єктах проектування, що входить до його складу, а саме:
а) пояснювальна записка (далі – «текст»);
б) графічне виконання оригіналу листівки (далі – «авторська графіка»).
в) начерки, ескізи, малюнки (далі – «авторська графіка»).
Зазначені об’єкти належать до різних категорій інтелектуальної
власності, з різними вимогами до їх новизни. Так, об’єкти «текст» та
«авторська графіка» є об’єктами авторського права і згідно закону «Про
авторське право і суміжні права» для встановлення їх новизни не потрібне
виконання будь-яких формальностей, важливим є відсутність плагіату. Під
плагіатом розуміють «…подання або пропозиція як власного твору іншого
автора, в цілому або частково, в більш або менш зміненій формі чи контексті».
Для встановлення факту відсутності плагіату в авторській графіці ( Додаток Г.
Рис.1.), ( Додаток Г Рис.2.) авторський шрифт(Додаток Г Рис.3.) та дипломній
записці (Додаток Г Рис.4.), використано інформаційну систему.
«АНТИПЛАГІАТ» та мережу інтернет, а саме, сайт. Для цього начерки, ескізи
та малюнки було відцифровано та завантажено в програму. Унікальність
тексту становить 73%. Результати перевірки наведені у додатках .
Встановлення того факту, що авторська графіка не наслідує стилістичні
особливості, притаманні іншим митцям, що використовують аналогічну
техніку, було здійснено за допомогою порівняльного аналізу ознаками
22
«естетичні особливості»:
ВИСНОВКИ
Отже, як бачимо, щоб стати невід’ємною частинкою мистецтва календар
пройшла чималий свій розвиток. При цьому він з часом вдосконалювалася,
розвивався своїми техніками виконання, призначенням, різноманітністю.
Зараз календар стала звичним атрибутом. Не менш важливу роль в
сьогоденні відіграють тематичні календарі.
Гловною концепцією календаря стала тема ідентичності українців, а
саме: українські ремесла, традиції та самобутність культури. Народні ремесла
є невід’ємною частиною культури та побуту традиційного українського
суспільства. З одного боку вони пов’язані із господарством та освоєнням
природних ресурсів, а з іншого – є частиною духовної культури народу,
оскільки відображають творчість та знання народу. Ремесло, тобто дрібне
виробництво ручним способом, слугувало для задоволення особистих
побутових потреб, на замовлення чи продаж. Географічне розташування
України, її природні багатства сприяли розвитку великої кількості ремесл та
художніх промислів. З давніх давен українці славилися своєю працелюбністю,
волелюбством та бойовим духом.
В основу художнього задуму створеного календаря лягли відмінні
етнографічні риси світлин українців трудового-обрядового змісту. Також на
кожному аркуші календаря розташовано індивідуальний напис. Значення
якого розкриває всю самобутню суть кожного українця. Слова, які використані
при створенні календаря – були проаналізовані та розтлумачен їх значення за
допомогою «Словника української мови».
В ході роботи було досліджено поняття теоретичних та практичних
основи історії календаря, стильові особливості, види, створення концепції
графічного оформлення сучасних і старовинних календарів.
23
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
1. «УКРАЇНСЬКА КУЛЬТУРА XIX СТОЛІТТЯ». / Воропай П. Звичаї
українського народу. — К.:Оберіг, 1993.— 590 с.;
2. Грушевський М. С. Нарис історії українського народу. — К.:Либідь,
1991.-398 с.;
3. Історія світової культури. — Либідь, 1994.—320 с.;
4. Історія української літератури ХХ ст. — У двох книгах. / за ред.
В. Г. Дончика.—К.:Либідь, 1994.,
5. Історія української культури / За загал. ред. I. Крип'якевича. — К.:Либідь,
1994.— 656 с.;
6. Ковальчук О. В. Українське народознавство. — К.:Освіта, 1992.;
7. «ТЕРИТОРІАЛЬНИЙ УСТРІЙ УКРАЇНИ». / Навчальні матеріали
онлайн / (pidruchniki.website) © 2010 – 2020, // [Електронний ресурс] /
Режим доступу / :
https://pidruchniki.com/12210605/pravo/teritorialniy_ustriy_ukrayini.
8. Ковальчук О. В. Українське народознавство. / К.:Освіта, 1992, //
[Електронний ресурс] / – Режим доступу / : https://uk.m.wikipedia.org/wiki/
;
9. «НАЦІОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНИЙ РОЗВИТОК УКРАЇНИ НА РУБЕЖІ
18-19 СТ.» Copyright © 2019, // [Електронний ресурс] / – Режим доступу
/ : http://studies.in.ua/shpora-culture/568-41-naconalno-kulturniy-rozvitok-
ukrayini-na-rubezh-18-19st.html.;
10. Дизайн в Україні. // [Електронний ресурс ] / Режим доступу - //
http://esu.com.ua/search_articles.php?id=44834 ;
11. Ковальчук О. В. Українське народознавство. / К.:Освіта, 1992, //
[Електронний ресурс] / – Режим доступу / :
https://uk.m.wikipedia.org/wiki/,
24
ДОДАТКИ
25
Додаток А. Рис. 1.1. Календар місяцеслів. 1790—1800 рр.
Додаток А. Рис. 2.1. Види календарів;
26
Додаок Б, рис.1. «Рекламний календар українських традицйіних напоів»
27
Додаток Б. Рис.2 «Серія плакатів до творів Гоголя»;
28
Додаток Б. Рис.3 метафоричний проєкт «Щаслива родина – щаслива країна»
Додаток Б. Рис.4. рекламний календар для сучасного українського бренду
«Одиво»
29
Додаток Б. Рис.4. рекламний календар для сучасного українського бренду
«Одиво»
Додаток Б. Рис. 5. Оновлений логотип Національний центр народної
культури «Музей Івана Гончара».
30
Додаток Б. Рис. 6. Роботи Івана Гончара. (1) 1974-1975рр.,(2) 1973 р.;
Додаток Б. Рис.7. Микола Пимоненко. Українська ніч. Побачення, 1905 р.
31
Додаток Б. Рис.8. Микола Пимоненко. Святочне ворожіння, 1888 р
Додаток Б. Рис.9. Микола Пимоненко за написанням твору «Суперниці (Біля
криниці)», 1909 р.
32
Додаток В. Рис. 1. Ескізний пошук графічної частини календаря;
Додаток В. Рис. 2. Ескізний пошук графічної частини календаря;
33
Додаток Г. Рис. 1. Листи календаря
34
Додаток Г. Рис. 2. Графічні листи календаря
Додаток Г. Рис. 3. Визначення унікальності графічного елемента
35