Відображення міфу «Москва – Третій Рим» в політиці Росії: історіографія проблеми

Abstract

У статті зроблено спробу показати досягнення, визначити дискутивні питання і окреслити перспективи дослідження питання місця політичного міфу «Москва – Третій Рим» у політиці Росії в російській та українській історіографії. Показано, що політичний міф «Москва – Третій Рим», розроблений як антитеза західного світу, мав велике значення у формуванні російської національної ідеї, а згодом перетворився на знаряддя агресивної політики Росії, що знайшла відображення в доктрині «Русский мир». Автор доходить висновку, що дослідження процесу трансформації церковної ідеї «Москва – Третій Рим» в політичну продовжують залишатися актуальними, оскільки сприяють не тільки розумінню внутрішньої та зовнішньої політики Росії в сучасних умовах, але й «загальноцивілізаційній і культурній деколонізації України».

Іn the article the author has made an attempt to show achievements, to define debatable questions and to outline the prospects of exploring the place of political myth "Moscow – the Third Rome" in the politics of Russia in Russian and Ukrainian historiography. It is shown that political myth "Moscow – the Third Rome", developed as the antithesis of the Western world, was of great importance in the formation of the Russian national idea, and later turned into an instrument of aggressive policy of Russia, which was reflected in the doctrine of "Russian world". The author concludes that studies of the process of transformation of the church idea "Moscow – the Third Rome" into a political one continue to be relevant since they contribute not only to the understanding of Russia's domestic and foreign policy in modern conditions but also to the "civilizational and cultural decolonization of Ukraine"